你还知道那些关于标点符号的趣事(标点故事之“标点符号会说话”)

你还知道那些关于标点符号的趣事

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无标点断句引发的笑话◆世上最精彩的短信——标点符号。法国文学史上卓越的资产阶级民主作家雨果(1802-1885)有一部名著《悲惨世界》。当雨果把《悲惨世界》的手稿寄给编辑部后，好久没有得到消息，便写了封信去追问。信是这样写的：“？——雨果”结果，编辑部的回信很快来了，上面写的是：“！——编辑部”。不久《悲惨世界》这部名著便问世了。

◆有一个集镇没有公共厕所，人们便常常在街道的一个小巷子里大小便，两侧居民深恶之，于是请一名文士写了一个条幅贴上，其条幅为“行路人等不得在此大小便”，结果无效。有一天抓住了一个正在小便的男士，便质问他，我们已经写出公告“行路人等，不得在此大小便”，你为什么不听劝阻执意在此大小便呢？男士说，上面明明白白写着“行路人，等不得，在此大小便，我正尿急呀!”

◆过去，有个人家中来了朋友，根本没打算朋友在家留宿。下午天又下雨了，于是这个人写了个条幅“下雨天留客天留我不留”，放在桌子上故意让朋友看见，意思是“下雨天留客，天留我不留”。但那个朋友就是不走，还念道“下雨天，留客天，留我不？留!”

◆有个青年人，媒婆给他介绍对象，婚约上写明“此女麻脸无头发乌黑皮肤白白痴痴纯情不论聘金少不了。”青年人很是高兴，以为“此女麻脸无，头发乌黑，皮肤白白，痴痴纯情，不论聘金，少不了。”结果一见面他傻眼了，原来是“此女麻脸，无头发，乌黑皮肤，白白痴痴，纯情不论，聘金少不了。”

◆旧时有一位塾师应聘于一家大财主，年初文书约定“无肉鱼也可无鸡鸭也可萝卜小菜断不可不付学钱”。财主很是高兴，认为“无肉鱼也可，无鸡鸭也可，萝卜小菜断不可，不付学钱”，到年终，塾师讨要学钱说，年初我们既已约定“无肉鱼，也可，无鸡鸭，也可，萝卜小菜，断不可不付学钱”。

◆祝枝山写对联。祝枝山(1460--1526)是明代著名书法家，与唐伯虎、文征明、徐祯卿并称为“江南四大才子”。传说他给人写对联闹出了很多笑话。

明朝弘治年间，有家财主新居落成，请祝枝山写了一幅对联“此屋安能居住其人好不悲伤”，财主十分不悦，说你为什么给我写这样不吉利的话？祝笑笑说，“我念给你听，此屋安，能居住，其人好，不悲伤，这是大吉大利呀!”财主听了，啼笑皆非。

相传某年除夕，祝枝山和书僮经过一员外家，忽听得婴儿落地的哭声，便顺手在大门上写下一副对联“今年真好晦气全无财帛进门 昨夜生下妖魔不是好子好孙”。大年初一早晨，员外一开门，念道“今年真好晦气，全无财帛进门，昨夜生下妖魔，不是好子好孙”，直气得去找祝枝山理论 ，祝枝山说，你把句断错了，应该这样念“今年真好，晦气全无，财帛进门；昨夜生下，妖魔不是，好子好孙”。员外听了，方才转怒为喜，设酒道谢。

◆谢缙解诗。谢缙，江西吉安人，自幼聪明好学，洪武21年进士，是明朝的大才子之一。永乐年间，有人给皇帝进贡了一把精美的扇子，上面画有一幅画：天上白云朵朵，地下一条大河，群峰陡峭，高耸入云，一座城池显得孤零零的，有个人在河岸杨柳树旁吹着羌笛，神态专注。永乐皇帝很喜欢这幅画，叫人请来了当朝名士、大才子解缙学士，命解缙依画意题诗。解缙接过扇子一看，原来扇子上画的是唐朝著名诗人王之涣的《凉州词》的意境。于是他不假思索，大笔一挥，当场在扇子上题了诗：“黄河远上白云（间）一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关”。由于一时疏忽，书写时解缙把“黄河远上白云间”的“间”字给漏掉了。永乐皇帝身边有个大臣叫高煦，发现了解缙这一失误，马上启奏说解缙犯了“欺君”之罪。皇帝接过扇子一看，果然少了一个“间”字，认为解缙是故意欺骗他没有学识，欲把解缙治以死罪。解缙万万没有想到写丢一个字，竟招来杀身之祸。好在当时写文章不用标点符号，靠读者自己断句。解缙急中生智，计上心来，对着高煦哈哈大笑。永乐皇帝生气地问：“你死到临头，还笑什么？”解缙答道：“万岁息怒，我笑高煦无知，只会向圣上进谗言。我只是根据王之涣的诗，另外填写了一首词。诗和词是有区别的，有那个‘间’是一首七绝诗，没有那个‘间’才真正是一首词呢。”解缙说到这里，当场断句吟首：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山，羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。”解缙吟得琅琅上口，皇帝一听，又高兴起来。直夸解缙写得好，有学问，当场放了谢缙并赐银压惊。

◆浅薄的塾师。过去有一个私塾先生，在教学生读《大学》时，《大学》中有一段“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”先生念为“知止而后有定定，而后能静静，而后能安安，而后能虑虑，而后能得”先生自觉不解，怎么会少了一个“得”字。因其书是西村的一位先生代抄的手抄本，于是前往问之。西村塾师曰“是原书多一得字也!知止而后有，定定而后能，静静而后能，安安而后能，虑虑而后能，得!”东村塾师大怒曰“原来是你把我书中的得字少抄了一个，对待圣人尚且如此轻率，岂不贻误后生？”

◆太监宣诏。某日，康熙皇帝要苏哈察克亲王进京。于是拟旨：“命苏哈察克亲王八日到京”可太监宣旨时却念道：“命——苏哈察克亲，王八日到京。”

◆包公案里有一篇味遗嘱的故事，是说一八十岁的老翁生了一个儿子，怕女婿迫害，临终前，写了一份遗嘱，其内容为“八十老翁生一子人言非是我子也家庭财产尽付与女婿外人不得争执”，并将遗嘱一式两份当面交给女婿和后娘保管，女婿看了一下遗嘱内容“八十老翁生一子，人言非是我子也，家庭财产尽付与女婿，外人不得争执。”很高兴地分得了所有遗产。待得儿子长成，后娘到开封府告状，包大人将遗产全数夺回付与其儿子了，其原因是“八十老翁生一子，人言非，是我子也。家庭财产尽付与，女婿外人，不得争执。”

◆有一个在外地打工的青年，给父母写了一封信，由于平时读书不用心，也没有打上标点符号，其中有一段内容是“儿的生活好痛苦一点也没有粮食多病少挣了很多钱”，母亲读了后，嚎淘大哭，说“儿的生活好痛苦，一点也没有粮食，多病，少挣了很多钱。”其父则看得笑了起来，说“儿的生活好，痛苦一点也没有，粮食多，病少，挣了很多钱。”

标点故事之“标点符号会说话”

标点符号，是现代汉语知识的重要内容，也是文章不可缺少的组成部分，它能帮助人们更确切地表达自己的思想感情和理解别人的语言。

关于标点符号曾留下了不少趣闻。

传说清朝末年，慈禧太后让一位书法家题扇，书法家写了唐朝诗人王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。”但由于书法家的一时疏忽，题诗时漏掉一个“间”字。慈禧看后大怒，认为书法家故意欺她没有学识，一气之下要治他的死罪。书法家急中生智，赶忙解释道：“老佛爷息怒，这是用王之涣的诗意填的词。”他当场断句吟道：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。”慈禧听后，转怒为喜，赐给他银子压惊。

唐代诗人杜牧的七言律诗《清明》，是一首脍炙人口的好诗。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”有人把标点一改，变成了一首词：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童遥指——杏花村。”还有人就《清明》一诗，不增减一字，只加标点，变成了**的一个镜头，时间、地点、场景、对话皆有：

〔清明时节。雨纷纷。〕

〔路上〕

行人：(欲断魂)借问酒家何处有？

牧童：(遥指)杏花村!

据说徐渭因家穷，没米下锅的时候，就跑到亲戚朋友家里去，赖着不走，依人生活。有一次，适逢春雨绵绵，他所寄食的那户人家十分厌烦。有一天，主人看到徐渭上厕所去了，就在壁上题上一行字，委婉地下了逐客令。那行字是这样的：

“下雨天留客天留人不留”

徐渭回来，看到那行字，自然心头明白，但是他不仅不走，还笑嘻嘻道：“既然你这样盛情留我，我就再住下去吧!”说着，提起笔来，给这行字作了圈点：

“下雨天，留客天。留人不?留。”

这一来，意义完全不同了。

从这些事例看来，标点符号的作用该有多大啊! 然而我国古时候却没有标点符号，文章读起来很吃力，甚至被人误解。直到汉朝才发明了“句读”符号，语言完整的一小段为“句”；句中语意未完，语气可停的一小段为“读”（音逗）。宋朝使用“。”“，”来表示句读。明代才出现了人名号和地名号，这些就是我国最早的标点符号。

1919年，国语统一筹音会在我国原有标点符号的基础上，参考各国通用的标点符号，提出了《请颁行新式标点符号议案》，规定了12种标点符号，由当时教育部颁布全国。新中国成立后，出版总署进一步总结了标点符号的用法规律，于1951年刊发了《标点符号用法》，同年10月政务院作出了《关于学习标点符号用法的指示》。从此标点符号才趋于完善，有了统一的用法。

最近山西省作家胡文亮历时一年创作了一篇名为《。》的无字小说，目前他准备以14万元悬赏小说破译者。该小说共分五段，全文只有14个标点符号：

？

：！

“‘……’”

（、）?6?1《，》

；——

关于标点符号的故事,短一点的.急

? 1861年，法国著名作家雨果完成了他的世界名著《悲惨世界》的创作。

? 雨果把《悲惨世界》的手稿寄给一个出版商，好久没有接到消息，雨果想了想，便写了一封信去问。

信是这样写的：“？—— 雨果”

不久，雨果收到了出版商的回信。

信上这样写着：“！—— 编辑部”

雨果看到信后微微一笑。

没过多长时间，《悲惨世界》这一轰动世界的长篇巨著就问世了。雨果和出版商心有灵犀，一次通信，没说只言片语，只用了一个标点符号，却把意思表达的如此清楚，这真是世界上最短的两封信了。

知识点拨

标点符号分为标号与点号两大类。

标号包括：书名号、括号、引号、破折号、省略号。

点号包括：句号、问号、叹号、冒号、分号、逗号、顿号。

长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前,有一个读书人住在古庙里用功,晚间,在院子里纳凉的时候,突然听到有人在叫他.答应着,四面看时,却见一个美女的脸露在墙头上,向他一笑,隐去了.他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关.说他脸上有些妖气,一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物,能唤人名,倘一答应,夜间便要来吃这人的肉的.他自然吓得要死,而那老和尚却道无妨,给他一个小盒子,说只要放在枕边,便可高枕而卧.他虽然照样办,却总是睡不着,--当然睡不着的.到半夜,果然来了,沙沙沙!门外象是风雨声.他正抖作一团时,却听得

豁的一声,一道金光从枕边飞出,外面便什么声音也没有了,那金光也就飞回来,敛在盒子里.后来呢?后来,老和尚说,这是飞蜈蚣,它能吸蛇的脑髓,美女蛇就被它治死了.

在这一段文字中,句号、逗号、冒号、分号自然地把句子断开,叙述有节奏；叹号、问号、破折号的运用,增强了叙述的语气,很有感情.读了这段文章,好象使人感觉是自己在听长妈妈娓娓动听地讲故事.这样的表达效果,固然主要在于遣词造句的功用.但是,鲁迅先生对于标点符号的锤炼,也不能不说是一个重要因素.



关于标点符号的故事

标点符号，是现代汉语知识的重要内容，也是文章不可缺少的组成部分，它能帮助人们更确切地表达自己的思想感情和理解别人的语言。

关于标点符号曾留下了不少趣闻。

传说清朝末年，慈禧太后让一位书法家题扇，书法家写了唐朝诗人王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。”但由于书法家的一时疏忽，题诗时漏掉一个“间”字。慈禧看后大怒，认为书法家故意欺她没有学识，一气之下要治他的死罪。书法家急中生智，赶忙解释道：“老佛爷息怒，这是用王之涣的诗意填的词。”他当场断句吟道：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。”慈禧听后，转怒为喜，赐给他银子压惊。

唐代诗人杜牧的七言律诗《清明》，是一首脍炙人口的好诗。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”有人把标点一改，变成了一首词：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童遥指——杏花村。”还有人就《清明》一诗，不增减一字，只加标点，变成了**的一个镜头，时间、地点、场景、对话皆有：

〔清明时节。雨纷纷。〕

〔路上〕

行人：(欲断魂)借问酒家何处有？

牧童：(遥指)杏花村!

据说徐渭因家穷，没米下锅的时候，就跑到亲戚朋友家里去，赖着不走，依人生活。有一次，适逢春雨绵绵，他所寄食的那户人家十分厌烦。有一天，主人看到徐渭上厕所去了，就在壁上题上一行字，委婉地下了逐客令。那行字是这样的：

“下雨天留客天留人不留”

徐渭回来，看到那行字，自然心头明白，但是他不仅不走，还笑嘻嘻道：“既然你这样盛情留我，我就再住下去吧!”说着，提起笔来，给这行字作了圈点：

“下雨天，留客天。留人不留。”

这一来，意义完全不同了。

从这些事例看来，标点符号的作用该有多大啊! 然而我国古时候却没有标点符号，文章读起来很吃力，甚至被人误解。直到汉朝才发明了“句读”符号，语言完整的一小段为“句”；句中语意未完，语气可停的一小段为“读”（音逗）。宋朝使用“。”“，”来表示句读。明代才出现了人名号和地名号，这些就是我国最早的标点符号。

1919年，国语统一筹音会在我国原有标点符号的基础上，参考各国通用的标点符号，提出了《请颁行新式标点符号议案》，规定了12种标点符号，由当时教育部颁布全国。新中国成立后，出版总署进一步总结了标点符号的用法规律，于1951年刊发了《标点符号用法》，同年10月政务院作出了《关于学习标点符号用法的指示》。从此标点符号才趋于完善，有了统一的用法。

最近山西省作家胡文亮历时一年创作了一篇名为《。》的无字小说，目前他准备以14万元悬赏小说破译者。该小说共分五段，全文只有14个标点符号：

？

：！

“‘……’”

（、）61《，》

；——

关于标点符号的故事谁有啊急用! 比如说相同的句子不同的意思(就是变标点的)

表示主人婉言谢绝留客:下雨天留客天天留我不留

表示客人委婉要求留客:下雨天留客天天留我不留

这是一个传统的关于标点符号的趣味题故事是这样的：明朝有个叫徐文长的才子,有一回他去访问朋友,恰巧碰上阴雨连绵,只得留在朋友家里

过了几天,这个朋友看他没有走的意思,想催他走,又不好说,就写了张字条,放在客厅里

“下雨天留客天留我不留”

徐文长来到客厅后,看到字条,默默念道：“下雨天留客,天留我不留”他明白了主人的意思,对朋友使自己难堪的做法很生气,但发现这个字条没有标点,便加上了标点变成：

“下雨天,留客天,留我不留!”

一字也没动,意思正相反主人看见了,脸也红了

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