马肝峡文言文(女神峰文言文阅读答案)

马肝峡文言文

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1. 谁帮我翻译一下《马肝峡》《神女峰》

神女峰

二十三日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠。妙用真人就是世上所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦直上云霄，山脚径直插入江水中。人们议论说太华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。但是巫山十二峰，不能都看得见。所能见到的八、九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭，适合仙人、神女停驻。祝史（记载祭祀的书）说：“每八月十五夜月明的时候，有弹琴吹笛的音乐，在峰顶飘荡，山里的猿都鸣叫，到清晨才慢慢停止。”祠庙的后面，山的半山腰有个石坛，平坦宽敞。传说：夏禹会见神女，在这里向她颁发符书。在石坛上观看十二峰，就像屏障一般。这天，天空晴朗，四周看天空无云，只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去，也是很觉得奇怪啊。

（同问，只找到了一个，楼主找到马肝峡的翻译时别忘了通知我，O（∩_∩）O谢谢！）

2. 友尽文言文中文翻译

意思是友谊结束，走到了友情的尽头（暗示可以开始情侣关系）。

1、用于情侣，应用于调情，表示他们的友情结束了。

2、一般应用于好友之间，多为玩笑用语。

3、非一般应用于感情暧昧的男女之间，在友谊结束的同时开始爱情，此情况不易见。

4、也有一说，由于日语中朋友一词为“ゆうじん”（读作yuujin），故被拟声为“友尽”。

5、还有用于友谊走到了尽头，不再是朋友的意思。

6、用在男女间也指表白失败后，“友情已经走到了尽头”。

3. 刳马取肝的文言文翻译

有客语马肝大毒，能杀人，故汉武帝云：“文成食马肝而死。”迂公适闻之，发笑曰：“客诳语耳。肝固在马腹中，马何以

不死？”客戏曰：“马无百年之寿，以有肝故也。”

公大悟，家有蓄马，便刳其肝，马立毙。公掷刀叹曰：“信哉，毒也！去之尚不可活，况留肝乎？”

翻译：有客人说马肝非常毒，能杀人，所以汉武帝说：“文成吃马肝而死。”迂公正好听到这话，发笑道：“客人打诳语啊。

肝本来在马的腹中，马为什么不死？”客人玩笑道：“马没有百年的寿命，是有肝的缘故啊。”

迂公恍然大悟，他家养着马，便剖挖它的肝，马当即毙命。迂公丢下刀叹道：“真的啊，毒啊！剖去了都不能活，何况留下呢？”

4. 文言文崔延伯传及翻译

崔延伯，博陵人。

祖崔寿，在彭城陷入江南政权。崔延伯很有力气，少年即以勇壮闻名。

出仕萧赜，为缘淮游军，带濠口戍主。太和年间进入皇魏，高祖深深嘉许这种行为，常任统帅。

胆量勇气过人，兼有谋略，征讨之处，都立下了战功。积累功劳位次渐进，朝廷除授他为征虏将军、荆州刺史，赐爵定陵男。

荆州地形险恶，蛮左寇乱，常有结聚作乱的势力，崔延伯自统军讨伐，无不摧灭，由此穰地安宁，没人再敢捣乱。 永平年间，转任后军将军、幽州刺史。

萧衍派他的左游击将军赵祖悦率军偷据峡石，帝下诏让崔延伯为别将，与都督崔亮一起讨伐敌人。崔亮令崔延伯据守下蔡。

延伯与别将伊瓮生挟淮造营。崔延伯于是取车轮，去掉外圈，削尖其幅，两两相对，揉竹为绳，贯连不绝，一共十多道，横水为桥，两头安置大辘轳，士兵在里面任情出没，不可烧斫。

崔延伯既断赵祖悦等人后路，又让舟船不能相通，所以萧衍援军不能前往救援，赵祖悦全军都被俘虏。延伯在军中被拜平南将军、光禄大夫。

崔延伯与杨大眼等从淮阳来到京城，灵太后在西林园引见崔延伯等。太后说：“卿等志尚雄猛，都是国中名将，前番平定峡石，上下称快，这乃是卿你的功劳啊。

但是淮河堤堰仍在，应该有所打算，所以招引你们一起商量，各人拿出一套方案以备后用。”杨大眼说：“臣的主意是从水陆两路，同时并进，这样便可无往而不克。”

崔延伯说：“为臣今天要小与大眼作难，既对圣颜，答旨应符合实际，淮水水南水北都有沟渠，陆路进攻的计策如何实施？依臣短见，愿圣心怜悯水兵的勤苦，给他们一年时间，专门练习水上作战，如有意外情况发生，随召可用，无往不克。”灵太后说：“爱卿所说，深中要害，就按你说的办。”

永平二年（509），朝廷除授他为安北将军、并州刺史。在州任上贪污官民财物，声名闻于远近。

朝廷召还为金紫光禄大夫。出任镇南将军、行岐州刺史、假征西将军，赐给骅骝马一匹。

正光五年（524）秋天，因以往在扬州建淮河桥的功劳，封为当利县开国男，食邑二百户，不久又增加食邑一百户，改封新丰，晋爵为子。 当时，莫折念生兄天生由陇而下东进犯境，征西将军元志被莫折天生所擒，贼势汹汹，进驻黑水。

帝诏崔延伯为持节、征西将军、西道都督，与行台萧宝夤一起讨伐敌人。萧宝夤与崔延伯在马嵬扎下营垒，南北相距百余步。

萧宝夤每天召集督将讨论打击敌人的方法，崔延伯每说“敌人刚刚胜利，气势正锐，难以与之争锋”。萧宝夤一脸不高兴：“君你荷国宠惠，总军出讨，国家安危便系于一身，而你每每显示出怯懦之情来，损我皇威，挫军锐气，这是你的罪过。”

崔延伯第二天早晨到萧宝夤那里谢罪，说：“现在我当帮助明公您试探敌人勇怯。”崔延伯选择精兵数千，下渡黑水，列阵西进向敌营进发，萧宝夤率领部队在水东寻原西北，以示后继。

当时敌人十分疯狂，在水西一里的地方营营连接。崔延伯径至敌营，耀武扬威，威胁敌人，慢慢地回军后退。

敌人以崔延伯人少，开营竞逐，数量超过延伯军十倍，临水逼迫。萧宝夤亲自出阵观看，怕延伯有什么亏损。

崔延伯不与敌人交战，亲自殿后，抽军东渡，运转如神，不一会全部渡完，他徐徐自渡。敌人泄气，相继归营。

萧宝夤大为高兴，对官僚们说：“崔公，是古代的关羽、张飞再世。今年何愁不能制服敌人。”

崔延伯驰马见萧宝夤说：“这些敌人不是老奴对手，公你只管坐等看戏。”后日，崔延伯率众出击，萧宝夤为其殿后。

莫折天生率领全部人马前来迎战，崔延伯申令将士，身先士卒，打乱敌前锋。于是大军勇锐精进，大破敌军，俘虏斩杀敌人十多万，追赶到小陇。

秦地敌人英勇顽强，诸将都很害怕，朝廷初议派将，都说非崔延伯无人能平定下来。果然这次战胜了敌人。

朝廷授其为右卫将军。 当时，万俟丑奴、宿勤明达等人侵掠泾州。

这以前，卢祖迁、尹瓮生几名将领都在元志前行之始，同时率军向雍州进发，从六陌道准备攻取高平。元志败，他们仍停军泾水那里。

崔延伯打败秦贼之后，便与萧宝夤一起率军在安定与他们会师，兵力一下子增加到十二万，铁马八千匹，军威很盛。丑奴在泾州西北七十里当原城这地方扎下营盘，不时轻骑前来挑战，大兵未交，便奔逃而去。

崔延伯恃功负胜，便要求率军先驱。砍树木营造大排，内安锁柱，教练强兵，扛在肩上冲锋，称为排城，战士在外，辎重居中，从泾州缘原北上。

大军准备出营讨伐敌人，还未交战，有数百名敌人，诈持文书，说是投降书，请求大军且慢。萧宝夤、崔延伯认为这是事实，徘徊未发。

不一会宿勤明达率军从东北而来，乞降敌人从西面冲来，诸军前后受敌。崔延伯上马突阵，敌人攻势受挫，不一会儿便排山倒海，向北直冲敌营而来。

敌人都是轻骑，而延伯部队兼有步兵，兵力疲惫怠慢，敌人于是乘着间隙进入排城。崔延伯军队于是大败，死伤人数将近二万。

萧宝夤收拾军马退保泾州。崔延伯修缮器械，用钱招募骁勇之士，又从泾州西进，在离敌彭抗谷营寨七里的地方扎营。

崔延伯耻于前番受挫之辱，不报告萧宝夤，便独领军马出营袭击敌人，大破敌军，不一会便踏平几处栅寨。敌人纷纷逃走，延伯看见自己士兵。

5. 文言文三峡的翻译.

翻译：

在七百里的三峡中，两岸都是连绵的高山，全然没有中断的地方；层层的悬崖，排排的峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是正午，就看不到太阳；如果不是半夜，就看不到月亮。到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻断。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，期间相距一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如船快。

到了春天和冬天，可以看到白色的急流在波浪中旋转，绿色的池塘反射出各种景色的影子。在最高的山上，有许多奇形怪状的松柏，玄泉瀑布奔腾在山峰之间。水是清澈的，树是辉煌的，山是险峻的，草是盛开的，真是情趣无穷。

秋天，当早晨天气晴朗或是有霜冻的时候，树木和山间溪流是凉爽而寂静的。高处常有猿猴细长的声音。声音继续凄凉。猿的声音从空谷中回响。声音凄婉，久久不见。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

原文：

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

出处：南北朝时期《水经注》，作者郦道元。

创作背景：

郦道元生于官宦世家，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南的广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说，创作《水经注》四十卷。它名义上是以《水经》为蓝本作的注释，实际上是在《水经》基础上的再创作。

作者简介：

郦道元（？~527年），字善长，范阳涿州（今河北涿州市）人。北魏时期酷吏、地理学家，青州刺史郦范之子。幼时随父访求水道，博览奇书，游历秦岭、淮河以北和长城以南的广大地区，考察河道沟渠，搜集风土民情、历史故事、神话传说。为官之后，仕途坎坷，未尽其才，历任御史中尉、北中郎将，迁冀州长史、青州刺史、鲁阳太守、东荆州刺史，转河南尹，封永宁伯。执法严峻，拜关右慰劳大使。

北魏孝昌三年（527年），为叛臣萧宝夤部将郭子恢杀于阴盘驿，赠吏部尚书、冀州刺史。郦道元撰有《水经注》四十卷，文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集，成为中国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，但均已失传。

百度百科-三峡

6. 三峡,文言文翻译

原文自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē）处。

重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦（x ī ）月。

至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（yǎn ） 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（zhǔ）引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。（cháng又读作shang）”翻译在七百里长的三峡，两岸群山连绵，完全没有空缺的地方。

重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了天空和太阳，如果不是正午就看不到太阳，如果不是半夜就看不到月亮。 到了夏天，江水漫上山陵，上下航行的船只都被阻隔断了。

如有皇帝的命令急于传达，有时早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵。这中间大约有一千二百多里，即使骑着飞奔的马，驾着长风，也不如它行得快啊！ 到了春冬的季节，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水映出了山石林木的倒影。

极高的山峰上生长着许多奇形怪状的古柏，悬挂着的泉水和瀑布，从它们中间飞泻冲荡下来。水清，树茂，山高，草盛，实在是有很多乐趣。

每到秋雨初晴，降霜的早晨，寒冷的树林山涧一片寂静。经常有站在高处的猿猴拉长声音在叫，叫声连续不断，声调非常凄凉，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。

所以打渔的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 划分朗读节奏 名字：“三峡” 自 / 三 峡 七 百 里 中 ， 两 岸 / 连 山 ， 略 无 / 阙（quē） 处 。

重（chóng） 岩 / 叠 嶂（zhàng） ， 隐 天 / 蔽 日 。 自 非 / 亭 午 夜 分 ， 不 见 / 曦（xī ）月 。

至 于 夏 / 水 襄 陵 ， 沿 / 溯（sù） / 阻 绝 。 或 / 王 命 急 宣 ， 有 时 / 朝（zhāo ）发 白 帝 ， 暮 到 / 江 陵 ， 其 间（jiān ）/ 千 二 百 里 ， 虽 / 乘 奔（bēn ）御 风 ， 不 以 / 疾 也 。

春 冬 之 时 ， 则 / 素 湍（tuān） / 绿 潭 ， 回 清 / 倒 影 。 绝 谳（yǎn） / 多 生 怪 柏（bǎi） ， 悬 泉 / 瀑 布 ， 飞 漱（shù） / 其 间 。

清 / 荣 / 峻 / 茂 ， 良 / 多 / 趣 / 味 。 每 至 / 晴 初 霜 旦 ， 林 寒 / 涧 肃 ， 常 有 / 高 猿 长 啸 ， 属（zhǔ ）/ 引 凄 异 ， 空 谷 / 传 响 ， 哀 转 / 久 绝 。

故 / 渔 者 歌 曰 ：“ 巴 东 三 峡 巫 峡 长（cháng）， 猿 鸣 三 声 泪 沾 裳。 ” 注解： 三峡： 选自《水经注疏》。

瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。郦道元（466或472—527），范阳涿（zhuō）县（现在属河北）人，北魏地理学家。

好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》。其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗址、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。

该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。 七百里：约合现在二百公里。

自：这里有“在”的意思。 两岸连山，略无阙（quē）处：两岸都是相连的高山，没有中断的地方。

略无，毫无。阙，通“缺”。

嶂：直立像屏障的山峰。 亭午：正午。

夜分：半夜。 曦：日光，这里指太阳。

襄：上。 沿：顺流而下。

溯（sù）：逆流而上。 白帝：在现在重庆奉节东。

江陵：即现在湖北江陵。 奔：这里指飞奔的马。

疾（jí）：快。 素湍（tuān）：白色的急流。

回清：回旋的清波。 绝巘（yǎn）：极高的山峰。

飞漱（shù）：飞泻冲荡。 清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。

晴初：天刚晴。 霜旦：下霜的早晨。

属（zhǔ）引：接连不断。属：连接。

引，延长。 巴东现在重庆东部云阳、奉节、巫山一带。

古今异义词1、或王命急宣（或 古义：有时 ） （或 今义：常用于选择复句的关联词） 2、至于夏水襄陵（至于古义：一个动词“到”和一个介词“于” ） （至于今义：常连在一起，表示另提一事） 3、虽乘奔御风 （虽 古义：即使 ） （虽 今义：虽然）一词多义 ①自：自三峡七百里中（在） 自非亭午夜分（如果） ②绝：沿溯阻绝（断绝） 绝巘多生怪柏（极，最） 哀转久绝（消失） 通假字 ①略无阙处（“阙”通“缺”，断缺） ② 哀转久绝（“转”通“啭”，鸟叫声） 词类活用 ①虽乘奔御风，不以疾也。（奔：动词用作名词，飞奔的马） ②回清倒影（清：形容词用作名词，清波） ③晴初霜旦（霜：名词用作动词，结霜） ④空谷传响（空谷：名词作状语，在空荡的山谷里） 特殊句式 1.两岸连山：省略句，省略定语“三峡”。

2.重岩叠嶂：省略句，省略主语“两岸”。 重点语句翻译 1、虽乘奔御风，不以疾也。

译：即使骑着奔驰的骏马，驾着风，也没有这样快。 2、清荣峻茂，良多趣味。

译：水清，树荣（茂盛），山高，草茂，实在是有很多趣味。 3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

译：到了夏天江水暴涨，顺流而下逆流而上的船只都被阻隔断了。 4、空谷传响，哀转久绝。

译：空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。 5、。

女神峰文言文阅读答案

陆游入蜀记原文及翻译如下：

1、原文：

二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中，议者谓太华、衡、庐，皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。

祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。

2、翻译：

二十三日这天，我经过巫山的凝真观，到妙用真人祠去参拜。真人就是世人所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，山峰峦气象直插入云霄，山脚直插江中。议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。

但是巫山的十二座山峰并不是都能见到的，见到的八九座山峰中，只有神女峰纤细美丽又奇特峭立，适合成为仙真所依托之处。祠祝史说：“每年八月十五的夜晚月亮很明的时候，就会听到丝竹音乐声在峰顶往来飘荡，山猿都随着音乐声鸣叫，直到天亮才渐渐停止。”

凝真观后面山上有一座石坛平坦宽阔。据传言：“大禹曾在此会见神女，在此接受神符”。站在石坛上观看十二座山峰就像天然的屏障一样。这一天，天空晴朗没有一丝云遮挡视线，只有神女峰上有几片白云像鸾鹤一样在空中飘舞徘徊着久久不散去，让人感到非常奇异。

陆游入蜀记的写作特点：

1、抓住景物特点：

陆游在描写景物时，非常注重抓住景物的特点，通过细腻的描绘，让读者感受到景物的美丽和独特之处。例如在描写巫山神女峰时，他通过“纤丽奇峭”等形容词，将神女峰的形态、气质和美感展现得淋漓尽致。

2、情景交融：

陆游在描写景物时，注重将情感融入到景物之中，情景交融，使读者在欣赏美景的同时，也能感受到作者的情感和心境。例如在描写巫山神女峰时，他通过“亦可异也”等感叹词，表达了自己对神女峰的惊奇和赞叹之情。

3、运用传说增加文化底蕴：

在《入蜀记》中，陆游通过引入一些传说和历史故事，增加了文章的文化底蕴和趣味性。例如在描写巫山神女峰时，他引入了“夏禹见神女”的传说，使读者对神女峰的历史和文化背景有了更深入的了解。

1. 女神峰 文言文 写山有怎样的特点的

美而奇，是女神峰景色的特点。

下附译文供参考： 二十三日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠。妙用真人就是世上所说的巫山神女。

祠庙正对着巫山，峰峦直上云霄，山脚径直插入江水中。人们议论说太华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。

但是巫山十二峰，不能都看得见。所能见到的八、九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭，适合仙人、神女停驻。

祝史（记载祭祀的书）说：“每八月十五夜月明的时候，有弹琴吹笛的音乐，在峰顶飘荡，山里的猿都鸣叫，到清晨才慢慢停止。”祠庙的后面，山的半山腰有个石坛，平坦宽敞。

传说：夏禹会见神女，在这里向她颁发符书。在石坛上观看十二峰，就像屏障一般。

这天，天空晴朗，四周看天空无云，只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去，也是很觉得奇怪啊。

2. 阅读下面一首宋词江城子湖上与张先同赋,时闻弹筝苏轼凤凰山下雨

小题1:(2分)写美丽的山色湖光是为人物设置背景，使人物与自然景物相映成趣味。

或：写山色湖光为人物出场交代背景，以景的美丽衬托人的美丽。小题1: (2分)比喻、双关——“一朵芙蕖，开过尚盈盈”，写花的美丽轻盈，其实是借出水芙蓉比喻弹筝的美人，一语双关； 衬托——“何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷”，将白鹭人格化，或许是因为仰慕美人，或许是因为音乐动听而停息，以此衬托弹筝女的美丽或音乐的美妙。

（答案只要合情合理即可，不必拘泥于文字。）小题1: (2分)最后三小句采用欲擒故纵的手法，未正面写人、写音乐，反而写曲终人散，只见青翠的山峰仍静静地立在湖边，仿佛那哀怨的音乐仍荡漾在山水之间，萦绕在人的心头，言有尽而意无穷。

（要扣音乐评论，点到“言有尽而意无穷”之意。） 略。

3. 课外文言文神女峰的翻译急

释意：二十三日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠。

妙用真人就是世上所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦直上云霄，山脚径直插入江水中。

人们议论说太华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。但是巫山十二峰，不能都看得见。

所能见到的八、九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭，适合仙人、神女停驻。祝史（记载祭祀的书）说：“每八月十五夜月明的时候，有弹琴吹笛的音乐，在峰顶飘荡，山里的猿都鸣叫，到清晨才慢慢停止。”

祠庙的后面，山的半山腰有个石坛，平坦宽敞。传说：夏禹会见神女，在这里向她颁发符书。

在石坛上观看十二峰，就像屏障一般。这天，天空晴朗，四周看天空无云，只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去，也是很觉得奇怪啊。

4. 高分悬赏文言文高手请进,求《黄牛滩》和《神女峰》的阅读答

、“径”通“经”，意思是经过，水流的话就是流过，“江水流过黄牛山，山下有一处滩涂，名叫黄牛滩……”“即使沿途经过，住上两夜，依然可以看得见这个东西”。

2、译文：最外面的高崖间，有一山石很像人的样子，背着刀牵着牛，人是黑色的、牛是**的，轮廓较为分明。 3、郦道元的这个注解主要是描写一些江河之类的，不过这一段其实主要突出来的是黄牛山，描写了黄牛山一带的外部环境构造，最最核心的就是那一块奇怪的岩石，比如：重岭叠起、石色如人、人迹所绝……，所以这块岩石的特点可以在文中找见关键的字眼：“岩高”。

因为高，所以水流很湍急，人迹罕至，远远的都能看得见那块奇怪的长得像牛的石头。 4、主要为了突出黄牛山的高，走了都三天三夜了，还是在黄牛山脚下，依然看得见。

看你提问的时间是半夜，应该是准备参加高考了，不要熬夜熬得太久，不然身体会受不了的，古文学习主要是阅读，多看，只要多多接触，就能和白话文一样运用自如了。 祝你学业有成！7|评论（4）我是袁文亮| 五级采纳率、“向你挥舞的各色手帕”指代人们对坚贞不渝的爱情的赞美。

2、诗中的抒情主人公是“谁”。“是谁的手突然收回紧紧捂住自己的眼睛”表达的意思是作者对这种爱情观的怀疑。

3、诗中对“衣裙”，“江涛”的描写表现出作者内心得不平静。4、“与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚”说明作者鼓励新时代女性追求自己的自由与幸福。

5. 过巫山阅读答案作者在写神女峰时主要采用什么手法

训练 基础层级训练： 1.解释下列句子中加点的字词。

①谒妙用真人祠（ ） ②有丝竹之音，往来峰顶（ ） ③是日，天宇晴霁，四顾无纤翳（ ） ④水流其中，鲜能入者（ ） 2.辨析下列两组句子中加点词的用法和意义。 ①自唐夔州刺史李贻诗已云“群乌幸胙余”矣 ②自非亭午夜分，不见曦月。

③有丝竹之音 ④久之不散 3.用现代汉语写出下列句子的意思。 ①所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。

迹钉管固攮改归爽害鲸 ②有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。 发展层级训练： 4.填空：巫山神奇秀丽的景色在作者的笔下得到了充分的展示，“ ”写出了巫山的高峻，并通过神话传说，为神女峰蒙上了一层神秘的色彩，表达了作者 之情。

5.本文在描写神女峰之时，采用了什么手法？举例说明。 拓展层级训练： 6.神女峰是三峡的著名景点之一，在本文中陆游详细介绍了景点的由来与传说，读来令人神往，请你写一句描写三峡景色的诗词名句（注明出处）；同时为神女峰景点设计一句富有诗意又有鼓动性的广告词。

诗词： 广告词： 参考答案 1.①拜访 ②代指音乐 ③雨过天晴 ④少 2.①介词，在 ②连词，如果 ③结构助词，的 ④助词，补充音节，不译。 3.①能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧奇丽陡峭，应当是神女的化身。

②就能听到优美的管弦音乐，奏响在峰顶之上，山上的猿猴全部啼叫起来，到第二天早上才渐渐停止。 4.峰峦上入霄汉，山脚直插江中；对巫山神女的景仰。

5.一是直接描写，如“峰峦上入霄汉，山脚直插江中”；二是对比描写，与泰山、华山、衡山、庐山作对比进行描写。 6.示例：两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。

——《早发白帝城》/李白；巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！——《三峡》/郦道元…。



陆游泉文言文

1 《三峡 西陵峡》 翻译 谁打得出我加大悬赏

三峡-西陵峡

从秭归香溪河口到南津关，全长74公里，是三峡中最长的西陵峡。西陵峡可分东西两段，西段依次包括兵书宝剑峡、牛肝马肺峡和崆岭峡，东段则分黄牛峡和灯影峡（即明月峡），两段峡谷之间为庙南宽谷，峡谷、宽谷各占一半。峡中有川江五大险滩之二的青滩和崆岭滩，峡岸有黄陵庙、三游洞等名胜古迹。

西陵峡，得名于三峡名珠-宜昌市南津关口的西陵山。它是三峡中最长的一个峡，在湖北秭归、宜昌两县境内，东起秭归县香溪口，西至宜昌市南津关，约长七十公里，往上还有40公里长的香溪宽谷段，全长100余公里，是长江三峡中最长的一个，以滩多水急闻名。从宜昌南津关到秭归香溪口为狭谷段。整个峡区由高山峡谷和险滩礁石组成，峡中有峡，大峡套小峡；滩中有滩，大滩含小滩。峡谷内，两岸怪石嶙峋，险崖峭立。滩多流急，以“险”出名，以“奇”着称，“奇”、“险”化为西陵峡的壮美。其中的泄滩、青滩、崆岭滩，为三峡着名的三大险滩。过去船行其间，险象环生，舟毁人亡，时有所闻。建国后，航道经多年整治，大为改善；自西向东依次是兵书宝剑峡、牛肝马肝峡、崆岭峡、黄猫峡、灯影峡四个峡区，以及青滩、泄滩、崆岭滩、腰叉河、蛤蟆碚等险滩和黄陵庙、三游洞、陆游泉等古迹。峡中险峰夹江壁立，峻岭悬崖横空；奇石嶙峋，银瀑飞泻，古木森然，水势湍急，浪涛汹涌，景象万千。但很多礁石险滩业已得到整治，惊险万状的“崆岭滩”、“鬼见愁”、“鬼门关”已成为历史陈迹。加之葛洲坝工程蓄水之后，回水百里，水位上升，险滩礁石沉入江底，不复为害。

当万里长江劈山开岭、冲过激流险滩，出南津关后即进入极目楚天舒的江汉平原，江面由300米一下子扩宽到2200米，展现在您面前的是一幅千舟竞发、绿野无垠的美丽画卷。

2 阅读《永远的名胜》（作者：刘锐）,完成17~22题

17历史痕迹与文化（或人文文化或文化落脚过吟唱过的山水）18文化的负重19岳阳楼：杜甫《登岳阳楼》昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 范仲淹《岳阳楼记》如：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯 白帝城：李白《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江凌一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 寒山寺：张继《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。20 “那么一番景象”是指三游洞的山水风景，“那么一番底蕴”是指前人留下的文化。

21鸢飞唳天者望峰悉心，经纶事务者窥谷忘返 17只要将历史与文化结合起来即可18见第二段首句“那倒不是因为它危径不容足的难于登临，而是文化的负重。”19要写出地名、篇名、名句、作者。

20 1点1分，共2分。21鸢飞唳天者望峰悉心，经纶事务者窥谷忘返。

3 我国囿什麽神奇的泉

中国名泉？？

我国幅员辽阔，碧水清泉数以千计。其中水质好、水量大或因水奇泉怪而闻名遐迩的“名泉”也有百处之多。汩汩清泉，水质清澈，晶莹可爱。它不仅给人们提供了理想的水源，有的还具有神奇的医疗作用。

泉水滋养了人类的生命，更美化了大地，给了我们秀美的山川景色：温泉四季如汤；冷泉刺骨冰肌；承压水泉喷涌而出、飞翠流玉；潜水泉清澈如镜、汩汩外溢；喷泉腾地而起、水雾弥漫；间歇泉时淌时停、含情带意；还有离奇古怪的水火泉、甘苦泉、鸳鸯泉等等。

自古以来，很多文人墨客游历大江南北，品水题留，各大名泉都留下他们的足迹，还有数泉以着名历史人物的名或号命名，如湖北宜昌的陆游泉，江西上饶的陆游泉，杭州西湖的六一泉，山东淄博的柳泉等，更是让游人联古唱今，流连忘返。

4 将你了解的三峡着名景点名称写下来

景点名称：西陵峡 从秭归香溪口到宜昌南津关，全长66公里，是三峡中最长的一个峡，以滩多水急着称自西向东依次是兵书宝剑峡、牛肝马肺峡、崆岭峡、灯影峡四个峡区，以及青滩、泄滩、崆岭滩、腰叉河等险滩沿途有黄陵庙、三游洞、陆游泉等古迹船过三峡大坝，进入巫峡前，经过一段长约47公里的香溪宽谷紧逼江岸的悬崖峭壁渐渐隐去宽谷内岗峦起伏，远隐近现，沟壑纵横这里是三峡地段的主要农耕地带巴东、秭归两个县城分别位于宽谷两端西陵峡位于三峡大坝下游，不在三峡蓄水库区内，是保存原始三峡风貌最完整的一个峡谷 景点名称：南津关 南津关位于三峡东口，是西陵峡的终点，它和瞿塘峡入口处的夔门，是三峡首尾两的天然门户长江出南津关，便摆脱了高峡深谷的束缚，开始进入辽阔的长江中下游平原南津关北岸的下牢溪，又名下牢津，传说因刘备曾据守于此津之南而得名关两岸绝壁耸天，峰奇谷异，江而狭窄，成为长江上、中游的天然分界线三国时期，蜀将刘封曾在北岸山顶修筑城垒，称刘封城山顶上还有一块大石台，传说是张飞守怀夷陵时督全优擂鼓之处，名擂鼓台三峡风貌最完整的一个峡谷 景点名称：牛肝马肺峡 船过崆岭滩后行不多时便进入了牛肝马肺峡牛肝马肺峡全长45公里在长江北岸的千奇百怪的悬岩峭壁上，有几片重叠下垂黄褐色的岩石，形如牛肝，在它的旁边还有一岩石又象马肺，因而这段峡谷取名为牛肝马肺峡牛肝和马肺其实都是地下水中的碳酸钙沉积形成的钟乳石如今牛肝还完整，而马肺则在清光绪二十六年（1900）年被入侵的英国军舰轰掉了下半部，使马肺残缺不全后来郭沫若游经三峡时在《过西陵峡二首》中又以“兵书宝剑存形似，马肺牛肝说寇狂”来遣责英帝国主义侵略我国大好河山的罪行。

5 陆游泉注册过商标吗

陆游泉商标总申请量3件其中已成功注册0件，有2件正在申请中，无效注册0件，0件在售中。

经八戒知识产权统计，陆游泉还可以注册以下商标分类：第1类（化学制剂、肥料）第2类（颜料油漆、染料、防腐制品）第3类（日化用品、洗护、香料）第4类（能源、燃料、油脂）第5类（药品、卫生用品、营养品）第6类（金属制品、金属建材、金属材料）第7类（机械设备、马达、传动）第8类（手动器具（小型）、餐具、冷兵器）第9类（科学仪器、电子产品、安防设备）第10类（医疗器械、医疗用品、成人用品）第11类（照明洁具、冷热设备、消毒净化）第12类（运输工具、运载工具零部件）第13类（军火、烟火、个人防护喷雾）第14类（珠宝、贵金属、钟表）第15类（乐器、乐器辅助用品及配件）第16类（纸品、办公用品、文具教具）第17类（橡胶制品、绝缘隔热隔音材料）第18类（箱包、皮革皮具、伞具）第19类（非金属建筑材料）第20类（家具、家具部件、软垫）第21类（厨房器具、家用器皿、洗护用具）第22类（绳缆、遮蓬、袋子）第23类（纱、线、丝）第24类（纺织品、床上用品、毛巾）第25类（服装、鞋帽、袜子手套）第26类（饰品、假发、纽扣拉链）第27类（地毯、席垫、墙纸）第28类（玩具、体育健身器材、钓具）第29类（熟食、肉蛋奶、食用油）第30类（面点、调味品、饮品）第31类（生鲜、动植物、饲料种子）第33类（酒、含酒精饮料）第34类（烟草、烟具）第36类（金融事务、不动产管理、典当担保）第37类（建筑、室内装修、维修维护）第38类（电信、通讯服务）第39类（运输仓储、能源分配、旅行服务）第40类（材料加工、印刷、污物处理）第41类（教育培训、文体活动、娱乐服务）第42类（研发质控、IT服务、建筑咨询）第44类（医疗、美容、园艺）第45类（安保法律、婚礼家政、社会服务）。

6 长江三峡的由来

长江三峡是指西起重庆市奉节县白帝城，东至湖北省宜昌市南 津关，包括奉节、巫山、巴东、秭归、宜昌五县市，全长193公里 的长江大峡谷，为中外驰名的长江大峡谷旅游名胜区。

长江三峡之称的由来，是因行船要完成上述193公里的长江大 峡谷行程，要经过瞿塘峡、巫峡、西陵峡三峡。 因此，将此三峡总 称之为“长江三峡”，“长江三峡”之称即由此而来。

瞿塘峡，包括风箱峡和错开峡，全长八公里，江宽仅100150 米，最狭处只有50米。西起奉节县白帝城，东至巫山大溪镇，峡西 端入口处名“夔门”，素有“夔门天下雄”之称。

巫峡，西起巫山大宁口河口，东至官渡口，全长40公里。 西段 称金盔银甲峡，东段称铁棺峡。

峡区内巫山十二峰秀美绝伦，传说 其中神女峰是西天王母的第二十三个小女儿瑶姬的化身。神女峰对 岸飞凤峰下有授书台，传说是神女授大禹书处。

江北岸集仙峰下有 孔明碑，刻“重岩迭峰巫峡”六字，传说是诸葛亮所书。 西陵峡，西起秭归县香溪口，东至宜昌市南津关，全长76公 里，峡内有兵书宝剑峡、牛肝马肺峡、崆岭峡、灯影峡、黄牛峡等， 以滩多水险着称。

有青滩、泄滩、崆岭滩等险滩。湖北秭归县是战 国大诗人屈原的故乡。

有黄陵庙、蛤蟆碚、三游洞、陆游泉等名胜 古迹。 长江三峡，两岸悬崖峭壁，隐天蔽日，水急滩多，不仅是长江 最险要的航道，而且两岸景色奇异，古迹名胜很多，因此，中外驰 名，是人们向往的旅游胜地。

7 中国最着名的名泉是哪些

中国名泉我国幅员辽阔，有数以千计、千姿百态的碧水清泉的踪迹，总数有10万之多。

其中水质好、水量大或因水奇泉怪而闻名遐迩的“名泉”也有百处之多。汩汩清泉，水质清澈，晶莹可爱。

它不仅给人们提供了理想的水源，有的还具有神奇的医疗作用。 泉水滋养了人类的生命，更美化了大地，给了我们秀美的山川景色：温泉四季如汤；冷泉刺骨冰肌；承压水泉喷涌而出、飞翠流玉；潜水泉清澈如镜、汩汩外溢；喷泉腾地而起、水雾弥漫；间歇泉时淌时停、含情带意；还有离奇古怪的水火泉、甘苦泉、鸳鸯泉等等。

这些名泉，均对风景名胜有锦上添花之妙，相得益彰，誉满中外。 自古以来，很多文人墨客游历大江南北，品水题留，各大名泉都留下他们的足迹，还有数泉以着名历史人物的名或号命名，如湖北宜昌的陆游泉，江西上饶的陆游泉，杭州西湖的六一泉，山东淄博的柳泉等，更是让游人联古唱今，流连忘返济南趵突泉谷帘泉虎跑泉陕西临潼华清池无锡惠山泉吉林长白山温泉内蒙阿尔山温泉中冷泉北京玉泉云南安宁温泉山西太原晋祠三泉山东青岛崂山泉广东从化温泉浙江杭州龙井泉贵州息烽氡泉河北平山温泉江苏南京汤山温泉河北承德热河温泉湖南长沙白沙古井云南大理蝴蝶泉。

谁有西陵峡的传说 急急急!!!!!!!!现在就要!!

　　母乳泉

　　古时此地有一官状元襁褓中，其母携其上山拾柴，不慎母子跌入山涧，母去世，但褓中婴儿得已存活，被一狐仙救养，终将其抚养成人，可仙狐误修炼去世。后其发奋图强，中了状元后，回乡拜祭狐仙，竟只见一石乳，状元思狐仙多年抚育之恩，悲恸万分，仙狐已为婴儿哭泣,竟显灵从石乳中涌出一股乳汁，即成今日母乳泉。

　　腾龙塔

　　相传大禹治水期间，此地有一条小龙因年幼在西陵峡兴风作浪，祸害百姓，大禹怒发神威，将其困在龙泉洞，此龙历经千年修炼，弃恶从善，成为祥龙，恰逢本地久旱无雨，祥龙从龙泉洞一跃而出，在此山头向天腾跃，播云散雨，救济黎民,从此,此地风调雨顺,人杰地灵故当地人凡遇金榜提名,官场升迁等飞黄腾达之事,皆为此龙的祥气所至,因此,建塔纪念之，并得名“腾龙塔”。

　　姻缘池

　　相传，此地袁姓财主家有一女，美若天仙。可袁女却相中峡江纤夫，暗中以身相许。财主知晓，恼羞成怒，派家丁押纤夫欲投入江中。袁女得知，挽纤夫纵身跃入汹涌江水。忽现神龟浮出江面，载两位有情人游至此地。从此，夫妻男耕女织，生儿育女。他们去世后，儿孙将其合葬于此，时间一久，竟从岩壁上涌出两股阴阳泉水。后人为记念神龟成全的这段旷世奇缘，塑龟于池中，起名姻缘池。

　　龙泉洞

　　因大禹治水曾降龙其间而得名的龙泉石树园，位于风景秀丽的长江三峡西陵峡口—宜昌市西北十公里处下牢溪北岸崖腹中，是三峡画廊中最壮观、最着名的溶洞景观。

　　现经国内第一流溶洞专家科学主持二期开发后，洞中万种风情景物更加新奇绝巧、壮观俊美。塔林宫、瑶池宫、瀑布宫、万寿宫、水晶宫等五大景区组成的主体洞景，更加浩瀚丰繁、气象万千、蔚为壮观。

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