上水若善是什么意思(上善若水是什么意思)
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上水若善是什么意思
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上善若水
(《老子》中的俗语)
"上善若水"是一个成语,指的是:最高境界,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。处于众人所不注意的地方或者细微的地方,所以是最接近道的。水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。”在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,人生之道,莫过于此。
上善若水是什么意思
1.应该是“上善若水”,上善若水拼音是shàng shàn ruò shuǐ,意思是最高的善像水那样。
2. 成语出处:老子《道德经》第八章:“上善若水。
3.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
4.居善地,心善渊,和善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
5.夫唯不争,故无尤。
上善若水意思解释
上善若水-释义
释义
上善若水意思是说最善良的人有如水的品德。
拼音
[shàng shàn ruò shuǐ]
出处
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。 —— 老子《道德经》
近义
厚德载物
从善如流
尽善尽美
静水流深
反义
无恶不作
释义:老子说:“上善若水”,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。这里实际
说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近
道。
典故出处:
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善
信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。——?老子《道德经》
老子
造句:
1、水至柔而至刚,水善利万物而不争。水为百谷之王,善处其下也。上善若水。
2、智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。
3、南歌子的美丽还在于她的设计理念:上善若水。
上善若水,止于至善什么意思?
上善若水:崇高的善人(圣人)就好像水。
止于至善:达到极完美的境界。
资料拓展:这两句话出自《道德经》。《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部着作,为其时诸子所共仰,是春秋时期老子(即李耳)所作的哲学着作,是中国历史上最伟大的名着之一。在先秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》,在汉初则直呼《老子》。
自汉景帝起此书被尊为《道德经》,至唐代唐太宗曾令人将《道德经》翻译为梵文。唐高宗尊称《道德经》为《上经》,唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。古代马王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章,现代通行版本共81章,前37章是《道篇》,后44章为《德篇》。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。
《道德经》对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名着。
“上若善水”是什么意思?
一、“上善若水”这四个字,出自于老子的《道德经》含义是:最善者的品行,如同水一样,可以滋养与造福万物,却不与万物争任何东西。说到这其中所涵盖的思想意义,那就需要多做些解释了。老子他认为上善的人,就应该象水一样。水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿,是因为他善于处在下游的位置上,所以成为百谷王。世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的东西,没有什么能超过它,例如滴水穿石,这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强,柔可克刚。不见其形的东西,可以进入到没有缝隙的东西中去,由此我们知道了“不言”的教导,“无为”的好处。
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