什么是人性与人心？(关于人性的解读)

什么是人性与人心？

网上有关“什么是人性与人心？”话题很是火热，小编也是针对关于人性的解读寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

人性 简单的说就是：有包容心，又善待自己，也善待别人，通常情况下我们说的某某人没有人性就是指代的是没有足够的包容，以及体谅，对事物冷漠，置之不理；

人心 简单地讲就是：就是指代的是一个人的想法，感情色彩没有人性浓烈，通常我们所说，你是何”居心“就是指的是人心，即个人想法。

关于人性的解读

洞悉人性，尊重人性，利用人性，以人性为根本立足点和出发点，是经济发展的最大奥秘。从人的需求层面看，人性有“好生、好乐、好智、好善、好美”的特性；从人的关系层面透视，根本的人性是自利性与道义性。

自利性是人的自然人性；道义性是人的本质人性，是人异于动物而成为人的特性。

首先要正视人的自利性。自利性是人的第一本性。自利不同于自私。如果自利性无节制地膨胀，才会导致自私。人一生下来，不用教、不必学就会自利。当然，人又有道义性。人有善根，有亲善仇恶之心。从根本上说，亲善仇恶也源自人的自利性。因此无论好人歹人，善人恶人，打心眼里都喜欢有道德的人，要想成功都必须在一定程度上讲道。就是做个成功的强盗，也得在一定范围内对朋党、团伙讲“道”，所谓“盗亦有道”，否则孤家寡人绝对无法成大事。

人的道义性既源于人的自利性，又源于人的理性。他的理性，使他能够认识到只有讲道义，才能保证所有人的利益，其中也包括他自己的利益，如果没有道义的约束，当每个人的自利极度膨胀到自私时必然侵犯他人的利益，最终使任何人的“自利”都得不到保障。讲道义、能合作，比不讲道义、不能合作要好。一旦得出这样的结论后，从社会到个人都会使他愿意做一个讲道义的谦谦君子。因此，人能够通过后天的教化，既有自利性，又有道义性。

小孩子生下来晓得自己拿东西就吃，这是自利性；后来懂得把食物分给小伙伴吃，让小伙伴先吃自己后吃，这样的道义性是后天教化出来的。可见，人性首要的是自利性，然后才是道义性。只有对人性如此深刻的认识，我们才能够利用人性、顺应人性，因势利导，不会藐视人性，违背人性，扭曲人性，犯下大错。

人的自利本性是一切经济行为的出发点。对于人性的认识，既不拔高，也不贬低，而应实事求是，正确待之。中国曾在经济建设上栽了大跟头，就是与人性相背造成的。“狠斗私字一闪念”，不承认人的自利性，连私人做饭的权利也剥夺了，连个人的锅、灶都没收得干干净净，表面看来搞集体主义联合起来力量大，而实际上却造成了饿殍遍野、全国饥荒！后来，经济改革的奇迹，从根本上说也是因为认清了人性，尊重了人性，承认了人的自利性。一下子中国就多长出了粮食，经济上从深渊走向了辉煌。违反人的自利性与尊重人的自利性，带来如此天渊之别的巨大差异。

道义性与经济发展也有密切关系。在很多人眼中，经济与道德，水火不相容。这种观念其实大谬不然！道德是经济发展的灵魂。讲信用、信义、信誉，既是基本的道德规范，也是市场经济的基本条件。亚当·斯密在《国富论》中所说的“一只看不见的手”已成为经典言论，广为传诵。然而人们忽视了斯密还写过《道德情操论》，反复强调与“看不见的手”对应的“内心的那个人”。“内心的那个人”，其内涵是说“良心”、“同情心”、“正义感”等美德是人所必需的，也是经济发展必需的。斯密说：“把一个人的利益看得比众人的利益更为重要，内心那个人马上提醒我们：太看重自己而过分轻视别人，这样做会把自己变成同胞们蔑视和愤慨的对象。”现代学术思想巨匠马克斯·韦伯充分评价了富兰克林关于“时间”和“信用”的观念，认为这是“完整的资本主义精神”。时间就是金钱，信用更是金钱。如果没有起码的诚实、信用，如果没有起码的市场道德秩序，必然大大增加交易成本。吴敬琏讲：“有一个小老板对我说，现在是你骗我，我骗你，稍不注意就给人家骗了，所以现在我有钱也有项目，但是不敢投……坐吃山空也比被人骗走了好。”一旦欺骗成风，整个社会信用体系完全崩溃，经济发展必将受到严重威胁。道德危机最终必将引发经济危机。

未来经济是尊重人性的经济，特别尊重人性的自利性和道义性，并把二者很好地结合起来。未来经济不仅在产品和服务上重视人性化，而且经济实体的内部关系也是基于人的自利性与道义性，所以特别强调建立“自由联合体”和“利益共同体”。只有遵循人的自利性与道义性，才能保障每一个人的最大利益的获得，才能最大限度地调动人的积极性、主动性、创造性，才能建立最理想的人际关系和最理想的团队，才能获得最美妙的结果。

总的来说，未来经济就是依靠高科技的力量，在高度遵循人的自利性和道义性的基础上，使人的高人性需求得到充分满足，即好生、好乐、好智、好善、好美的根本需求得到高层次的满足，从而使新经济——信息经济、网络经济、生物经济进步到未来经济——生命经济、永生经济、极乐经济、人本经济、宇宙经济。

高人性只有依靠高科技，才能梦想成真。如果高人性不依靠高科技，那么最重要的高人性需求——长生不老、终日极乐、全知全能、至善至美，都会变得荒唐可笑，只会成为纯粹的幻想而无实现的可能。

高科技需要高人性，高人性也需要高科技。二者必须完美融合。高科技是工具，高人性就是目的；高科技是桥、是船，高人性则是美丽而神秘的彼岸。高科技与高人性，相生相长，合则双美，离则两伤。因此，未来经济应是高科技经济与高人性经济的完美融合。新经济只讲高科技，而未来经济超越新经济也在于它整合了高科技与高人性这两种最强大的力量。高科技的发展给满足高人性的需求提供了巨大的可能性，同时用高科技来实现高人性，才能实现高科技的最大价值，使高科技找到了最大的用武之地。如果有高人性的需求，但是没有高科技，就不会有未来经济的出现；如果有了高科技，但是没有高人性需求，也不可能诞生未来经济。

日新月异、威力无穷的高科技与好生恶死、趋乐避苦、贵智贱愚、亲善仇恶、爱美厌丑的高度结合，将是未来经济的大趋势，也必将带给人类最大的福祉。

－－节选自《第二次宣言》第26章

《第二次宣言》内容提要

本书阐明了未来决定现在。在这个巨变的时代，每个人都应当学会认识未来、应对未来、驾驭未来。在作者笔下，未来是如此引人入胜。她用生动的笔触揭示了未来经济发展趋势、未来文化发展趋势、未来人类发展趋势，告诉每一个人将如何把握这些未来趋势，更好地选择学业、职业、事业，更好地选择生活模式和人生模式。

这既是一部造就未来的千万富翁、亿万富翁的财富奥秘书，又是一部最能使人认识生命、尊重生命、珍爱生命的生命教科书，更是一部即将对人类和世界产生深远影响的旷世奇书。全书从博大精深的中华文化中揭示了美妙动人的“中华梦”，并把它转化成为全人类的共同梦想，试图为人类远离战争、根除恐怖、为万世开太平寻求一条新路。

书中信息量极大，内涵深邃，大气磅礴，汪洋恣肆。内容涉及中外科技史、中外历史、人类学、生命科学、美学、文学、未来学、经济学、政治学、现代高新技术等自然科学技术和社会人文科学，让你享受一场“智慧与知识的盛宴”。同时，富于哲理的深刻分析，宏观与微观的巧妙结合，新锐的观点和绝妙的奇想，必将开阔你的视野，扩大你的胸襟，震撼你的心灵，激发你的想象，对你的思维产生极大的冲击和启迪。

关于人性

1、想快乐，就不要让任何人道德绑架你。

在这个社会行走，你要理解，人性的真相是：越懂事的人，往往越是没人心疼；越脾气好的人，往往越是容易被欺负；越善解人意的人，往往越是会受委屈；越会照顾人的人，往往越是没人体谅……这并非绝对，但像这些人，的确都是容易被人道德绑架的，反倒是会哭会闹会拒绝会翻脸的人，往往越是没人敢惹。或许你觉得上面的这些说法有些极端，也有些不善，但只要是你有过这样的经历，对于这种冰冷而残酷的人性真相，应该都是有所认识的。

所以，这里要强调，你要是想快乐，想活得不受气，就不要让任何人道德绑架你。

2、人性最大的悲哀，就是总想要得到别人的理解。为啥你总是想要别人来理解你呢？别人一不理解你，你就委屈、难受，你就就生气、愤怒，甚至会攻击别人。对此，阿德勒在《理解入性》里说，一个人之所以渴望别人理解自己，是因为他自己不够理解自己。事实上，一个真正内心强大又看透人性的人，是不会强求别人的理解和认同的，更不会非要在别人理解之后才去做一件事情，他的所作所为，都是源于他自己内心的选择，而不是别人的看法和评价。说到底，别人理不理解你，其实并没那么重要，不必因此而产生不满，也不必执着，否则，反而是一种悲哀。

3、不要和烂人烂事纠缠。

这短短的一生，我们最终都会失去，所以，不要再和烂人烂事纠缠了。人一天只有24个小时，而其中我们大部分人，所能真正自由控制的时间，可能都不到三分之一，而正是这些时间决定着你一生的命运。所以，你一定要珍惜这些时间，不仅不要和烂人烂事纠缠，甚至都不要操心和议论陌生人的事情。你要明白，你在大街上、地铁上看到的那些如蚂蚁一般的人群，包括那些与你擦肩而过的人，根本不会和你发生任何的联系，对你而言，甚至可以说，他们都是不存在的，你唯一需要操心的就是你自己的事情，和你在意的人。这看起来很冷漠甚至很冷血，但这其实就是人性冰冷而残酷的真相，你不认清，你不理解，就容易遭受损失，甚至受到伤害。

4、你有多自律，就有多自由。自律是反人性的，没有多少人喜欢自律，那些之所以自律的人，只不过是想让自己变得更好罢了。从这种角度讲，自律只是一种为了达到目的的工具，所以，你不要非逼迫自己喜欢上自律，你只要喜欢上自律以后的自由就够了。比如，你可以这样想：在饮食上自律，我就能得到一个好的身材和健康的身体；在学习上自律，我就能不断提升自己，包括自己的内在、气质和能力；在时间和精力上自律，我在事业上就更容易获得成功……

5、不要高估你和任何人的关系。

没有什么关系是永恒存在的，没有什么感情是牢不可破的。你生命中遇到的每个人，迟早都会分开。人都说，希望越大，失望越大。这是一个冰冷而残酷的说法，但也是真实存在的人性。所以，如果你不想被辜负、被伤害，想要保护自己，那就不要高估你和任何人的关系，要学会冷静、从容地面对。记住，在别人的世界，你再重要，也永远都是配角！



什么是人性，人性是什么？

人性是真理性在人身上的自由表达。当人理智地释放人性的自由时，自我的良心就给予意志上的平等，自我的欲望就回归到美善的表达，爱的 情感 随之产生，人就会在人格上得到某种满足，身体上的满足是快乐，心灵上的满足是欢喜，这种人格（身心）上满足就是幸福。人性就是爱得满全，当真理在人身上的具体表现爱时，爱是法律精神的源泉，爱是人良心的机能，爱是人对真、善、美的向往、回应和给予。

爱是真理性在人身上的最高表达，因为人人都拥有真理，真理性是人和宇宙的共同本质，显示了人生的上升真相。人性的本质，即每个人都拥有真理的真相，真理性是人和宇宙的共同本质，作为存在的人不会失去真理性，所体现的真理性是真正平等的。这在人类 历史 上第一次将人的地位确立在与宇宙同等的位置，人的真理性与宇宙真理性同等发展，人可以通过人格的上升，将生命的意义和脚步遍及宇宙。

而从 社会 学角度讲，人性这个词被赋予了种种行为规范，符合了某个利益体的行为规范，就叫“有人性”，同时换个利益体角度又可以叫“没人性”。圣哲们琢磨出种种“善”的行为规范，更聪明的人——强人决不拘泥圣哲之言，而让愚昧的人们照着去做，（愚昧的人都是常人——从识字而没头脑的文人、贤士，到善良的老百姓）

人性，是目的与智慧的统一体，是运用自身智慧以实现自身目的的过程。艺术批评的任务，就是到作品中去发现、命名这样的人性概念。

人人皆为利来，个个皆为利忙。

为了利，忘了义，断了情；为了利，眼变红，心变黑。为了利，坏良心，丢人品。人心啊，永远猜不透！你的善良会成为别人绑架你灵魂的枷锁。你越低调，越会被人看扁；你越厚道，越会任人拿捏。这就是现实，这就是人心！

故而本性，并非是一直停留在“人之初，性本善”的，而是受所处 社会 环境影响的

识人心，懂人性

人心是一个人的意愿、感情、思想活动。人性是人在社会环境中，为人处世的心理属性。人心、人性分别决定了一个人对待一件事的本源认知和行为反应。如果我们在管理时，不了解员工的心理情况和行为反应，那我们的管理方法在个别辅导过程中，是不可能做到因人而异的。如何在管理过程中做到识人心、懂人性呢？有三个重点，即客户第一、洞察人心、体悟人性。

当我们与机构建立合作关系时，此时，机构的负责人就是我们的客户。往往我们最容易忽视的是，在一个公司，其实管理者和员工之间也存在着一种客户关系，因此，我们除了在客观方面，与真实的客户产生一种合作关系，为了使客户更加认可我们的产品，要做到客户第一，时刻把自己放在校区负责人介绍职位，替她去想，产生共鸣，这样也是客户第一的要求之一。管理者与员工之间也存在客户关注，公司的产品，如果作为执行员工，不能认同产品，不认可企业文化，那么作为基层管理者，就算是手把手的辅导，员工也不能打心眼里认同自己从事的工作是真的能帮助到合作单位，这样得客户关系是畸形的，也是不利于公司发展的。

最近我们在推线上师训的课程，其中一个客户，虽然没有见过面，但真的对我越来越信任了。第一件事发生在她购买第一次师训课程后的一个礼拜，为了促第二个单（我是知道她有痛点的），无意中她提起，第一次买的课程，自己校区的老师都没有学习，课程多买了会浪费，作为销售，我给她的解决方法是，每天让老师们组织一次学习机会，每次不少于一小时，一定是要做笔记的，作为负责人，一定是要将学习没事做检查的，此时，客户对我的提议感到认可，觉得我在替她着想，这时，其实已经用同理心打动了她的内心；今天下午在沟通，由于签约后，对方没有任何考级的行为，没想到，我俩又想到一起了，对于考级的事情，她也准备跟我沟通接下来的具体操作事情，所以解决了她的异议，对方很快就欣然接受了线上考级的事情，也愿意推进。（补充，由于客户这边目前没有开课，与代课老师这段时间没碰面，所以我有个对接她们机构老师的社群，几乎每天都有服务）

工作的时间越久，接触的客户越多，真的切身感受到，用心服务的重要性！

关于“什么是人性与人心？”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！