急需10个诸城名人简介！！！(诸城古代名人，说点有名的)

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司马

一、来源有三 1、源于西周，以官职为姓。上古时有人重黎，为司掌天地之官，唐尧曾抚育重黎之后。同宣王时，有重黎之后程伯休父，官至司马，执掌国家军队，佐政辅国，权势重大，程伯休父克平许方，立下大功，周王室允许他以官职为姓，其后遂成司马氏。 2、晋元帝司马睿，本姓生，改姓司马，其后亦为司马氏。 3、为许氏、郝氏所改。如许穆之、郝惔之即是。他们的后代?铀铮?渤扑韭硎稀? 司马姓望族居河内（今河南省）二、迁徙分布 三、郡望堂号 堂号： "太史堂"：汉朝司马谈、司马迁父子都封太史公，司马迁继续其父司马谈写成《史记》。宋朝司马光著《资治通鉴》。 郡望：司马氏望出河内郡。楚汉之际置。在今河南省境内黄河北岸武县一带。 四、历史名人 司马光：汉朝史学家、北宁大臣，字君实，陕州夏县人。宝元进士，官至天章阁待制兼知谏院。英宗时，进图龙阁直学士，献《通志》八卷，命设局续修。神宗初，任翰林兼侍读学士。《通志》赐名《资治通鉴》。为我国著名的编年史著作。 司马迁：西汉史学家、文学家，字子长，夏阳人，太史令司马谈之子。初任郎中，元封三年继父任太史令，尽阅史官所藏旧史，又遍解，触怒汉武帝而下狱，受宫刑，出狱后，任中书令。仍发奋著书，历十二年，于征和二年，撰成我国第一部纪传体通史，时称《太史公书》。三国后，通称为《史记》。全书起黄帝，下迄汉武帝，总括三千余年史事，计一百三十篇，五十二万六千余字。 司马相如：西汉辞赋家，字长卿，成都人。景帝时为武骑常侍。

东方

一、寻根溯祖 1、出自上古伏羲氏。伏羲氏裔孙中有个叫羲仲的，出于震位（震位在八卦中主东方），世代执掌东方青阳令。他的后代子孙遂以东方命姓，称东方氏。 2、出自张姓，是汉代文学家东方朔的后代。东方朔本姓张，他的父亲张夷在他出生以前就去世了，母亲田氏生下他三天后也死了，他右邻居抚养成人。因为他出生时正值东方天亮，所以起名叫东方朔。他的后代子孙遂以东方为姓，称东方氏。 二、郡望堂号 堂号"四何堂"：汉代时东方朔性诙谐，善辞赋。有一次，皇帝在社日（祭祀灶神的日子）把祭肉赐给众大臣。大臣们还没有到，东方朔自己就先割了一块拿回家去了。皇帝命他自责，他拜曰："受赐不待诏，何无礼也；拔剑自割，何壮也；割之不多，何廉也；归遗细君，又何仁也。"（我这个人呀，受了皇帝的恩赐，而不等皇帝圣旨割给我，多么不讲礼貌呀！拔剑自己割肉，多么有魄力呀！虽然是自己割的，但并没有多割，多么清廉呀！回家把肉给妻子吃，多么仁爱呀！）皇帝笑曰："令卿自责，乃更自誉。"（我命你自己责备自己，你竟自己夸奖起自己来了。）随即又赐给他一份肉。东方氏因以号"四何堂"。 郡望：济南郡：西汉时，把齐郡之地分出一部分来置济南郡。相当于现在山东省临淄一带地区。 平原郡：西汉时置郡。相当于现在山东省平原一带。 三、历史名人 东方朔：西汉大臣、文学家。汉武帝时，东方朔上书自荐，自称博学多能、才貌出众，可以作大臣。武帝看了很惊奇，便任命他官职，后官至太中大夫给事中。他为人幽默机智，又有点玩世不恭，宫中都称他为"狂人"，但在一些重大问题上，他又敢于直谏，所提意见往往切中时弊。关于他的传说很多，由于人们很少知道他的身世，所以有人说他是"岁星下凡"。相传他曾对同僚说："除了大王公以外，天下没有人知道我是谁。"他死后，汉武帝知道了这句话，就把大王公召来询问。大王公很惊讶，说："我也不知道呀！"武帝想了一想，问道："那么你有什么特长吗？"大王公回答说："我喜欢观察星象、推算历法。"武帝又问："这些年星象有什么异常吗？"大王公答："其他的星都很正常，唯独岁星（木星）有十八年不见，最近才重新出现。" 汉武帝叹息道："这就是了。东方朔陪伴我十八年，竟然一直不知道他是岁星下凡。" 东方虬：唐代武后时任左史，工诗。武后游洛南龙门时，命随从文官赋诗，东方虬最先作好，武后赐他锦袍。 东方显：唐代学士，为开元中舍象亭十八学士之一。

独孤

一、寻根溯祖 起源于北魏时代北鲜卑部落，本姓刘，是汉光武帝刘秀的后代。刘秀之子刘辅的裔孙刘进伯官度辽将军，在攻打匈奴时失败，被囚禁于独山（今辽宁海城境内）之下，他的后代有尸利单于，为谷蠡王，号独孤部，传至六世孙罗辰时，随北魏孝文帝迁居洛阳，遂为河南人，以其部落名命姓，称独孤氏。 二、郡望分布 河南郡：汉高帝时置郡。相当于现在河南省洛阳市一带地区。 高阳郡：北魏时置郡。相当于现在河北省高阳县一带地区。 三、历史名人 隋代有独孤楷、独孤盛兄弟皆位居要职，唐代有右补阙独孤郁、诗人独孤及，北周有卫国公、大都督独孤信及其子蜀国公独孤罗。 独孤(du gu) 出自刘氏，东汉光武帝的后人刘进伯官度辽将军，被匈奴俘获，囚在独山下，生尸利单于，为谷蠡王，号独孤部。其六世孙罗辰随北魏孝文帝迁洛阳，以独孤为氏。郡望：高阳郡(今河北高阳一带)。 行道扬名，学士果成佳婿 奇谋大略，女儿迭为贵人 上联说唐代洛阳人独孤郁，字古风，幼年时，父亲独孤及曾问他志向，他答道："立身行道，扬名于后世。"元和初年，举制科高等，历官右补阙、翰林学土。大臣权德舆很看重他，把女儿嫁给了他。宪宗曾说："想不到德舆有如此佳婿!"下联说南北朝时北周云中人独孤信，善于骑射，在东魏官都督荆州诸军事。后奔南朝梁，官陇右十一州大都督、秦州刺史。北周初，官大宗伯，封卫国公。风度弘雅，有奇谋大略，所到之处，都受百姓欢迎。大女儿为北周明帝皇后，四女儿为唐高祖的母亲元贞太后，七女儿为隋文帝皇后。

慕容

慕容得自先祖莫护跋,慕二仪之德，继三光之容，以慕容为姓.

慕容氏本黄帝后裔,公元前206年秦汉之际因匈奴所逼而退居鲜卑山(大兴安岭山脉,今内蒙古境内), 公元220—226由先祖莫护跋率部入居辽西, 公元238年从魏司马懿伐公孙渊有功,拜率义王,建国于辽西棘城(今辽宁兴义县), 经慕容木延, 慕容涉归渐向辽东发展,至公元285年先祖慕容廆继位, 感慕容氏久处荒远之地,与中原隔绝,政治经济文化落后,遂发奋图强,顺应潮流, 锐意改革进取,重农桑、兴儒学,向中原学习先进政治文化,实行了政治、经济、社会组织、文化教育、生活习俗、艺术等各个方面的全方位改革,完成了由渔猎、游牧经济向农耕经济社会的转变, 奠立了慕容氏崛起的基础.慕容先祖的汉化改革早于北魏孝文帝一百七十年,建立了突出的历史功绩,为中华民族的融合与发展作出了突出的贡献.

此后慕容氏英杰辈出,逐鹿中原, 先后建立起前燕、后燕、西燕、南燕 . 慕容皝于337年在龙城(辽宁朝阳)称王,建立前燕,公元352年慕容俊于蓟城(北京西南)称帝,后迁都于邺城(河北临漳北),前燕因内部分裂导致国力削弱以至亡国, 其后公元386年廆侄孙慕容永于山西长子称帝建立西燕,384年皝之五子慕容垂复国建立后燕定都中山(今河北定县)称帝,尽复前燕疆土并灭西燕,后燕亡于鲜卑拓跋部的北魏, 公元400年皝之少子慕容德于滑台(今河南省滑县)建立南燕,后迁于山东广固(今山东青州益都西北),亡于东晋刘裕.

二、郡望堂号 堂号 "辽东堂"：慕容廆占领燕北、辽东一带，自称鲜卑大单于，归属于晋朝，晋朝太兴初年封他为"辽东公"，慕容氏因以"辽东"为堂号。 郡望 敦煌郡：汉代时从酒泉郡中分出一部分置郡。相当于现在甘肃省河西走廊以西一带地区。 雁门郡：战国时赵武灵王置郡。秦、汉沿之。相当于现在山西省代县一带地区。 三、历史名人 前燕有大司马慕容恪（慕容皝之子），后燕有冠军将军慕容垂，燕国有修文学士慕容善，隋朝有大将军慕容三藏，宋代有检校太尉慕容延钊、刑部尚书慕容彦超。 慕容恪及其六世孙慕容绍宗自唐宋以降,配享武成王庙

四,分布,河南温县慕庄村及武陟南贾村共有一万余慕姓族人,家谱世系清晰,是元朝监察御史慕完之孙明初由卫郡(今河南省新乡)迁来的,两个村里保存有元朝大学士虞集及大学士中书参知政事许师敬分别给慕完撰写的墓志铭,清楚表明这一支是隋初大将军慕容三藏之后,三藏乃慕容绍宗之子,前燕太原王慕容恪七世孙.

拓跋

一、寻根溯祖 1、拓跋复姓为黄帝后裔。相传黄帝娶妻嫘祖，生子昌意。昌意娶蜀山之女昌仆，生高阳氏颛顼。昌意的小儿子悃被封在北土（即今中国北部地区）。黄帝以土德之瑞称王。鲜卑族谓"土"为"拓"，谓"后"为"跋"，故以"拓跋"为姓，意即黄帝德后代。北魏孝文帝改革时，率王族改为元姓，其王族之外德拓跋氏遂成为庶姓，仍为拓跋氏，不与皇室同族。 2、西汉时，有李姓者改为拓跋氏。 二、郡望分布 颖川郡：战国时秦国置郡，相当于现在河南省许昌一带地区。 雁门郡：战国时赵国置郡，相当于现在山西省代县一带地区。 三、历史名人 拓跋丕：后魏乐平王，因功拜东骑大将军。 拓跋可悉陵：后魏中军都督。他十七岁随太武帝狩猎时，遇一猛虎，空手搏杀之献给太武帝。 拓跋平原：后魏齐州刺史，以功拜镇南将军。孝文帝时，有妖人刘举，自称天子，平原亲自讨斩之。

令狐

姓氏来由：令狐， 令狐源出于魏氏。晋国大将魏颗有一次率军与秦国军队交战，魏颗与秦国勇将杜回遭遇。魏颗不是杜回的对手，只好且战且退。杜口眼看就要追杀上来，却被一位老人用茅草绳绊倒在地，魏颗赶紧口身将杜口捉住，最后将秦军打败。原来这位老人是魏颗父亲的宠妾祖姬的父亲，当牛魏父去世时，魏颗坚持不让祖姬为父亲陪葬，而让她改嫁他人。祖姬的父亲这次是特意来报答魏颗的救女之恩的。魏颗立下这次战功后，晋景公把令狐（今山西临猗县西）作为奖赏封给他。魏颗的儿子后来就以父亲封地的地名为姓氏，称为令狐氏。 历史名人：令狐楚，唐朝大臣、诗人，宜州华原人。他担任过中书待郎、尚书、仆射等官职，政绩卓著。他还常与名诗人白居易、刘禹锡唱和，李商隐也出自他的门下，但他本人所作的好诗并不多?

轩辕

一、寻根溯祖 轩辕复姓为黄帝嫡孙，出自有熊氏，亦称为帝鸿氏。黄帝曾居于轩辕之丘，故而得姓轩辕，黄帝的后代子孙遂称轩辕氏。一说黄帝作轩冕之服，教民做衣服，故谓轩辕。又据古代传说，轩辕即天鼋，天鼋变为龙，龙为轩辕部落的图腾，因以得氏。 二、郡望堂号 堂号 "太霞堂"：唐朝时有轩辕集居罗浮山为道士，年过百岁仍容颜不老，坐在暗室中，目光射数丈。著有《太霞》12篇。唐武宗召见他询问长生的法术。轩辕集说："绝声色，薄滋味，哀乐一致，德施无偏，尧舜禹汤之所以寿也！"（尧舜禹汤之所以长寿，是因为他们做到了断绝靡靡之音和女色，对饮食不贪厚味，悲哀和欢乐都同样，不为此而伤感，施德于人，无偏无私。） 郡望 轩辕复姓望族居上党（今山西长治）、郃阳（今陕西省合阳县）。 三、历史名人 轩辕氏：即黄帝。传说黄帝姓公孙，后因生于姬水改姓姬。国内有熊，故亦称有熊氏。与蚩尤战于涿陆之野，斩杀蚩尤。又败炎帝于阪泉，诸侯尊为天子，以代神农氏。因有土德之瑞，土为**，故号黄帝。 轩辕弥明：唐代诗人。善诗，言其诗作掷地有声。 上海的复姓中，有“中华第一姓”一一轩辕。相传轩辕氏即因黄帝居住在轩辕谷（今河南新郑县西北），他的其中一个儿子即以地为姓，这是一个古老的家族，有5000年了，现今已十分罕见。1994年《羊城晚报》曾发表《独此一家姓轩辕》，说的是台湾轩辕氏来大陆寻根，在苏北某地找到了一家姓轩辕的。当时，多家报纸都转载了这篇文章。实际上，上海也有一家姓轩辕的，是兄弟俩，其原籍在安徽蚌埠，分别在1931年和1945年迁移上海。1986年，轩辕家族曾聚会，作过粗略统计，在河南、山东、安徽、江苏、上海，分布在10多个县，共有轩辕氏几千户，人口约2万人。

西门

一、寻根溯祖 1、春秋时，郑国有个大夫居住在郑国都城的西门，他的后代子孙就以"西门"命姓，称西门氏。 2、战国时，有魏国邺（今河北邻漳县西南邺镇）令西门豹，他的后代子孙有个以其名命姓，称西门氏。后来有的改西门复姓为单姓西氏。 二、郡望分布 西门复姓望族居梁郡、魏郡。 魏 郡：汉高帝时置郡。治所邺县，在今河北省临漳西南。 三、历史名人 西门豹：战国时魏国人，魏文侯时为邺令。他同百姓开渠十二条，引水灌田，解决了灌溉问题，他还令人把巫师投入漳河，革除了"河伯娶妻"的陋俗。

诸葛

一、寻根溯祖 1、相传，伯夷的后裔葛伯的封国灭亡后，原居于琅邪郡诸县之葛氏有一支迁徙至阳都，因阳都已有葛姓，遂称后迁来的葛姓为诸葛氏。 2、春秋时齐国有熊氏之后有复姓詹葛，后改为诸葛氏。 3、秦末陈胜吴广起义时，有大将葛婴屡立战功，却被陈胜听信谗言杀害。西汉文帝封葛婴的孙子为诸县侯，其后代遂以诸葛为姓，称诸葛氏。 二、郡望堂号 堂号 "三顾堂"：东汉末时，刘备三顾诸葛亮于茅庐之中，后拜诸葛亮为丞相。 "卧龙堂"：诸葛亮起初隐居南阳，自比管仲、乐毅，他居住的地方叫卧龙岗，人称"卧龙先生"。 郡望 诸葛复姓望族居琅邪郡。秦始皇时置郡。相当于现在山东省诸城县、临沂县、胶南县一带。 三、历史名人 诸葛亮：三国时蜀国政治家、军事家。东汉末年，隐居邓县隆中（今湖北襄阳西），留心世事。刘备三顾茅庐，他向刘备提出了占据荆（今湖南、湖北）、益（今四川）两州，联合孙权、对抗曹操，统一全国的建议（即"隆中对"），从此成为刘备的主要谋士。帮助刘备取得赤壁之战的胜利，占领荆、益两州，建立了蜀汉政权。刘备称帝，他任丞相。刘备死后，受遗诏辅佐后主刘禅。建兴元年，以丞相封武乡侯，兼领益州牧。他志在攻魏以复中原，乃东和孙权，南平孟获，而后出师北伐，六出祁山，与魏相攻战者累年，后病死于五丈原（今陕西勉县西南）军中，葬定军山，终年54岁。有《诸葛武侯集》、《出师表》为其名篇。 诸葛瑾：字子瑜，诸葛亮之兄。初为孙权长史，转中司马。孙权派遣诸葛瑾使蜀通好刘备，与诸葛亮俱公会相见，退无私面。后刘备伐吴，有人言其密遣亲人通蜀。孙权说："子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也。"孙权称帝，拜诸葛瑾为大将军、左都护、领豫州牧。 三国时吴国有阳都侯诸葛恪，晋代有尚书右仆射诸葛恢，南朝宋国有国子生诸葛勖，唐代有检校司空诸葛爽，宋代有制笔名家诸葛高。

诸城古代名人，说点有名的

山东省历史上名人辈出，不胜枚举。

春秋时期有：齐国大夫晏婴；思想家、政治家、教育家、儒家的创始者孔子；他的学生曾子；兵家孙武；

战国时期有：名医扁鹊；哲学家子思；思想家、政治家，墨家的创始人墨翟；建筑工匠鲁班；围棋名手弈秋；军事家孙膑；思想家、政治家、教育学孟子；思想家_梁赤;

汉代有：医学家淳于意，其女儿使废肉刑的缇萦；水利家_宽；西汉今文《尚书》的最早传授者伏生；文学家东方朔；经学家匡衡；文学家韦玄成；农学家汜胜之；文学家孔融；经学家郑玄；哲学家仲长统；文学家王粲；文学家刘桢；天文学家刘洪；；

三国时期有：政治家、军事家诸葛亮；经学家、训诂学家、郑玄****孙炎；

晋代有：数学家张邱建；文学家羊祜；玄学家王弼；文学家左思；书法家王羲之；

南北朝有：无神论思想家、天文学家何承天；诗人颜延之；文学家鲍照；文学理论批评家刘勰；文学家温子升；文学家王籍；思想家、教育家颜之推；名医徐叔向；医学家王叔和；史学有崔鸿；农学家贾思勰；

隋朝有：画家展子虔；

唐朝有：天文历算学家崔善为；诗人储光羲；文学家段成式；

宋朝有：学者胡旦；文学家王禹_；学者、文学家石介；医学家钱乙；文学家晁补之；医学家成无己；女词人李清照；抗金英雄、著名爱国词人辛弃疾；

金代有：历算学家张行简；水利家王居卿；围棋名手刘仲甫；古代建桥工程专家王辟之；画家张择端；金石学家赵明诚；画家梁楷；道教全真道北七真之一丘处机；金末史学家孔元措；金代史学家、书法家党怀英；词人、学者周密；

元代有：著名诗人和散曲家杜仁杰；史学家、文学家王恽；水利家贾鲁；文字学家杨桓；散曲作家、文学家张养浩；散曲家杨朝英；戏曲作家高文秀；农学家及活版印刷术的改进者王祯；戏曲作家康进之；历史地理学家、文学家于钦；四书五经注释者董养性；

明朝有：机械家王诏；民间水利家白英；文学家谢榛；戏曲家李开先；散曲家冯惟敏；著名诗人、文学家李攀龙；抗倭名将、军事家戚继光；书画家邢侗；学者焦_；文学家、诗人于慎行；散曲作家刘效祖；名医毕荩臣；

清朝有：文学家、药学家王象晋；戏曲作家、文学家丁耀亢；著名天文学家、数学家薛凤祚；历史学家傅以渐；经济学家张尔岐；诗人宋琬；史学家马马肃；文学家田雯；诗人曹贞吉；史学家张昭潜；著名文学家蒲松龄；戏曲作家孔尚任；书法、绘画家潘伍云；诗人赵执信；书画篆刻艺术家高凤翰；医学家黄元御；书法家刘墉；地方志学家李文藻；学者孔继汾；儒医孔继_；学者孔继涵；经济学家、训诂学家郝懿行；民间名中医綦沣；文字学家王_友；著名金石学家、校勘学家和书法家许瀚；文学鉴藏家、古钱币学家李佐贤；金石学家陈介祺；医学家蔡玉珂；教育学家武训；著名金石文学家，甲骨文的发现者王懿荣；艺术家孙中新；藏书家杨以增；著名学者和古籍编纂家马国瀚；金石学家吴式芬；针灸名医杨作质；兵器制造专家丁守存；名医臧应詹；史学家、书法家吴浔源。

虞舜（约生卒于原始社会末期），姓姚，名重华。

据《史记》记载，尧让位于舜，践帝位39年。

舜，相传为中国历史上的先贤，是尧之后古帝王，古帝王部落联盟首领，是禅让制的代表，以受尧的“禅让”而称王于天下，当时，国号为“虞”，故称“虞舜”。虞舜待继母以孝，待弟以仁，儒家视为理想人物，是仁孝的典范。

公冶长（生卒于春秋时），名长，字子长（又名芝，又字子之）。

诸城市马庄乡近贤村（原名公冶场）人。为孔子的女婿、弟子，孔门七十二贤之一，名列二十。博通书礼，德才兼备，终生治学不仕禄。相传通鸟语，并因此无辜获罪。孔子曰：“(公冶长)虽在缧绁之中，非其罪也”。并且“以其女妻之”。

公冶长墓坐落在马庄乡锡山子东南林，长墓上封土为圆锥形，高3米，底径10米。墓上原建有公冶长祠，明弘治六年(1493年)始移建于墓前。墓前的祠，历代曾奉祀不衰，祠内古木参天，碑渴林立，清代《诸城县志》载有公冶长墓与祠的平面图，并有自明代正德十年(1515年)以来三次修缮的情况。今祠已毁，墓尚存。



诸城历史人物

　　虞舜

　　虞舜（约生卒于原始社会末期），“三皇五帝”中的五帝之一，是我国上古时期的明君。因其先人封于虞，又叫虞氏、虞舜。姚姓，又名重华（相传他目中有两个瞳子）。 据《史记》记载，尧让位于舜，践帝位39年。相传为中国历史上的先贤，是禅让制的代表，以受尧的“禅让”而称王于天下。虞舜待继母以孝，待弟以仁，儒家视为理想人物，是仁孝的典范。

　　《孟子·离娄篇》载：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。”诸冯在诸城城北5公里处，现为诸城市舜王街道诸冯村，该村村头有舜祠；村中曾有一古井，相传舜曾饮于此，名曰“舜井”；村北有土埠丘陵，名曰“历山”，据说舜曾耕于此。至今，诸冯一带仍流传着舜的传说。

　　公冶长

　　公冶长（前519-前470），名长，字子长，春秋时齐国人，亦说鲁国人。世居诸邑公冶场村（今诸城市马庄镇近贤村）。自幼家贫，勤俭节约，聪颖好学，博通书礼，终生治学而不仕。为孔子弟子、七十二贤之一，名列第20位。因德才兼备，深为孔子赏识。相传公冶长能通鸟语，并以此无辜获罪。孔子出于对诸侯开政的不满，又因对公冶长身陷囹圄而痛惜，便说：”公冶长虽在缧绁之中，非其罪也。”并将女儿许他为妻。公冶长一生治学，鲁君多次请他为大夫，但他一概不应，而是继承孔子遗志，教学育人，成为着名文士。公冶长墓，座落在诸城市马庄镇锡山子（原名公冶山）东南麓。公冶长书院，在今安丘县城顶山。

　　苏轼

　　苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，

　　眉州眉山（今四川眉山）人。父苏洵，弟苏辙都是着名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗刺新法下狱，遭贬。卒后追谥文忠。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。

　　苏轼于熙宁七年（1074年）知密州（州治在今诸诚市），他在密州不到两年时间，关心百姓疾苦，在常山祈雨，今尚存雩泉为证；在超然台放歌，多有佳作，奠定了其豪放派词风，留下了《江城子·密州出猎》、《超然台记》、《水调歌头·明月几时有》等名篇佳作。

　　赵明诚与李清照

　　赵明诚

　　（1081－1129），

　　字德甫，

　　宋朝密州（诸城）人，

　　着名金石学家。

　　父赵挺之是吏部侍郎。

　　赵明诚少为太学生，弱

　　冠时即潜心搜蓄金石书画。

　　李清照生于北宋神宗元丰七年（公元1084年），山东济南人，自号“易安居士”。 李清照与赵明诚结婚后，夫妻曾在青州城居住十几年，其间李清照创作了大量脍灸人口的文学作品；赵明诚在李清照协助下，完成了《金石录》初稿。他们的收藏日益增多，于是起书库、购大厨，分门别类置放各种书册，满满装了10余大屋。他们孜孜不倦地阅读、研究，每夜必燃尽一烛方休，甚至彻夜不眠，“其乐在声犬马之上，”终于在1117年秋写出《金石录》初稿，集金石刻辞2000种，分30卷，由刘趾作序。1120年，赵明诚重被朝廷起用，出知莱州。1126年，李清照随赵明诚在淄州任上，突然听到金兵进犯京师，夫妻“四顾茫然”，看着盈箱满箧的珍贵文物，“知其必不为己物矣”，不胜留恋痛惜之情。1129年，赵明诚出任湖州知事，在赴朝廷述职途中染病，

　　8月18日在建康（今南京）去世。

　　张择端

　　张择端(公元12世纪·北宋，生卒年月不详)字正道，又字文友，

　　东武（今山东诸城）人，北宋末年画家。他早年游学汴京(今河南开封)，后习绘画。宋徽宗时供职翰林图画院，专工界画宫室，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭，是北宋末年杰出的现实主义画家。其作品大都失传，存世《清明上河图》、《金明池争标图》，为我国古代的艺术珍品，现存北京故宫博物院。

　　《清明上河图》本是贡品，流传至今已有800多年的历史。其主题主要是描写北宋都城东京市民的生活状况和汴河上店铺林立、市民熙来攘往的热闹场面。作品气势恢弘，画有587个不同身份的人物，个个形神兼备。这件现实主义的杰作，是研究北宋东京城市经济及社会生活的宝贵历史资料。

　　李澄中

　　李澄中（1629-1700），字渭清，号渔村，

　　诸城市箭口镇西辛庄子村人，后迁居县城超然台下。清初着名文人。少颖异。弱冠为诸生，每试必冠。康熙十八年（1679），试中”博学鸿儒”，授翰林院检讨。又充明史纂修官，奋笔侃侃无所避。尝召赴瀛台泛舟，赋诗称旨。退居潍上，仅茅屋数椽，以蔽风雨。李澄中学问渊博，诗冲和，宗盛唐，词多比兴，稚而能切。工文，尤好为诗，着有《卧象山房集》三卷，附录二卷及《日云村集》八卷（均为清史列传），并行于世。

　　丁惟宁与丁耀亢

　　丁惟宁（1542-1611），字汝安，又字养静，号少滨主人，诸城城里人，是《续金瓶梅》的作者丁耀亢的父亲。嘉靖甲子（1564）举人，乙丑（1565）联捷进士，为官清正，不阿权贵，多有政声。于万历十五年（1587）十一月罢官归里，隐居九仙山。是嘉靖年间一代鸿儒，在文学上也很有才华。连名重一时的文坛巨匠王世贞、董其昌、王稚登都尊敬他且与之为友。万历年间的《诸城县志》中就收录了他大量诗文，如散文《改建龙湾镇巡检司记》、诗《观日出》、《观潮》、《雪霁超然台步月》、《登北极台怀旧》、《吊公冶子墓》、《水心亭谣》、《山中即事》等。

　　丁耀亢（1599—1669），是丁惟宁之五子，字西生，号野鹤，又号紫阳道人、木鸡道人、辽阳鹤等。1599年出生在诸城城里，生长在名门世家。其祖父丁纯、父亲丁惟宁皆在明廷以进士仕宦。是明末清初的着名诗人、剧作家和小说家。《续金瓶梅》是丁耀亢的小说代表作。该书承袭《金瓶梅》而来,书中杂以*秽描写,后来成为禁书。

　　刘墉

　　刘墉(1719-1804)，字崇如，

　　号石庵，诸城逄戈庄（今属高密县）人。刘墉就是家喻户晓的“刘罗锅儿”， 因为他为官“忠君、爱民、清廉”， 深得百姓喜爱。比纪晓岚年长4岁，是一位将门虎子， 自幼聪慧过人，出身于山东诸城 。

　　刘氏家族，祖父刘棨（qǐ）是康熙朝有名的清官，父亲刘统勋更是一代名臣，官至东阁大学士兼军机大臣，为官清廉果敢。嘉庆二年，刘墉官至体仁阁大学士。

　　刘墉博通百家经史，精研古文考辩，文章书法在清代皆享盛名。尤其以书法最佳，擅长小楷，曾效法董其昌，兼学颜真卿、苏轼等名家书帖，后自成一家。与当时的翁方纲、铁保、成亲王统称为清代四大书法家，而刘墉为最。说颇多，大都是歌颂他精明强干，足智多谋。

　　窦光鼐

　　窦光鼐（1720-1795）字元调，号东臬，山东诸城市箭口镇高家庄人（今属山东安丘市景芝镇）。乾隆七年（1742年）进士，由庶吉士授予翰林院编修，先后任顺天府府尹、福建正考官、吏部右侍郎、都察院左都御史、会试大总裁等职。窦光鼐博学多才，精通经史，诗赋尤佳，素有“才子”之称，与纪文达、朱文正、方纲等文学名流，在朝主持文运三十年，使文学艺术极盛一时。为官廉正，勤于职守，世人称赞。其着作有《省吾斋诗稿》、《省吾斋文集》等。

　　诸城古琴派

　　近两百年来，山东诸城县形成了一个以王氏琴家为中心的古琴流派——后人称之为“诸城派”或“琅琊派”——目前发现此派最早的琴家是清嘉庆年间历城（今济南）毛式郇先生（字伯雨、圻子，约1775-1884），其手稿《龙吟馆琴谱》抄录的八首曲目为诸城之祖谱。有理由相信诸城派的起源应更早。

　　清道光年间有王雩门先生（字冷泉1807-1877），德高望重，博学多闻，善操古琴，传为金陵派。其辑订的《琴谱正律》中也只有一曲《长门怨》与诸城派《龙吟馆琴谱》相吻合。同时还有王作祯先生（字心源，1842-1921），诸城城里人。习琴自乃王溥长先生（字既甫，1807-1886）高山景行，不求显达，以琴诗自娱，辑订有《桐荫山馆琴谱》。其父与冷泉先生过从甚密，《琴谱子律》之《长门》一曲应自王既甫先生处得来。王心源与诸城另一古琴家王冷泉在山东并称“诸城二王”。

　　清末则有王露先生（字心葵，1878-1921年）高才大德，聪颖敦厚。从心源先生习琴，兼研究冷泉先生琴谱，历十二载，融会贯通，并蓄南北，从而形成诸城流派。又东渡扶桑习西乐六载，得学士学位，学贯东西，归来于泉城立“德音琴社”传琴。1919年北大校长蔡元培先生延先生于校授琴，琴社逐移北平。从学而有成就者甚众，遍及神州。入室弟子为詹澄秋、张友鹤两先生。先生精于制琴，监制250余新琴，多精品，分赠琴友，传播琴学，功莫大焉。亦精道律吕、作曲、长古文辞、瑟与琵琶，辑有《玉鹤轩琴谱》录入三十曲，其中八曲首与《龙吟馆琴谱》完全吻合，几乎未动分毫，先生之渊源共有目也。同时，另一传人王宾鲁先生（字燕卿，1867-1921），另僻蹊径，突破传统，独树一帜，与诸城派风格不同，人称“梅庵派”，1911年经康有为先生介绍到南京高等师范学校教琴，其为首次进入高等学府授琴的琴家，甚有声望。

　　诸城琴派艺术风格特点大致为：刚中带轫，密中见疏，实中有虚，一气流转，重而不滞，既以丽密深曲为特征，又具空灵回荡之美。

　　诸城现当代文化名人

　　王统照

　　王统照（1897-1957），字剑三，

　　诸城相州镇相州村人，曾化名为王恂如，笔名有剑先、鉴发、容庐、卢生、恂子、鸿蒙、TC等。

　　王统照是五四新文学运动中涌现出来的着名作家，工诗善文，一生笔耕不已，出版着述、翻译作品近百种。他是一位为新文学事业“鞠躬尽瘁、死而后已”的战士。曾参加五四运动，从事新文学创作。以探讨人生问题开始小说创作，较早的小说表现了“美”和“爱”的思想，描写青年男女的苦闷，笔调清新，富于主观抒情色彩。也有些作品反映下层人民的不幸生活，具有明显的现实主义倾向。着名的长篇小说《山雨》，反映了二三十年代北方农村的破产和农民的觉醒，风格深厚、沉郁，表明他在思想和创作上取得突破性进展。出版有诗集《鹊华小集》、论文随笔集《炉边文谈》、6卷本《王统照文集》等。建国后历任全国文联委员、山东大学中文系主任、山东省文联主席、省文化局长等职。

　　陶钝

　　陶钝（1901-1996），原名徐宝梯，

　　字步云。曲艺研究家、作家。诸城市昌城镇徐家河岔村人。抗日战争时期，在山东抗日革命根据地从事文化教育工作，

　　是山东文化界救国协会的创始人之一和鲁南国民抗敌协会的发起人，致力于通俗文学的创作。建国后，先后任山东省文联副主席、中国曲艺工作者协会副主席、中国文联副主席、中国曲艺家协会主席。主要作品有：长篇小说《为了革命的后代》，散文集《故乡十小记》、《在福建前线》，短篇说唱《姑嫂打水》、《小俩口算账》等。他对文艺工作特别是曲艺工作发表了许多论述，为推动我国文艺事业尤其是曲艺事业做出了突出贡献。 着有《陶钝文集》和50万字的回忆录《一个知识分子的自述》。

　　孟超

　　孟超（1902-1976），原名宪启，字励吾，又名公韬，诸城城里人。孟超能诗善文，是一位左翼文艺运动培养起来的着名作家。1926年毕业于上海大学中文系。1928年在上海与阿英等人组织太阳社，创办春野书店及《太阳月刊》，参加左联，与冯乃超、夏衍等人创办艺术剧社。1947年赴香港，任《大公报》、《新民报》文艺副刊编辑，1949年后历任华北人民政府教科书编委会委员，总署图书馆副馆长，出版总署图书期刊部秘书，人民美术出版社创作室主任。1926年开始发表作品。1952年加入中国作家协会。出版作品有诗集《侯》，杂文集《长夜集》、《未偃草》，长篇小说《潭子湾的故事》，戏剧《李慧娘》等。

　　臧克家

　　臧克家（1905—2004），诸城吕标乡

　　臧家庄人。中国现代着名诗人、作家。

　　18岁以前一直生活在农村，对农民

　　的悲惨处境有较多的了解。这段农村生活成为他以后诗歌创作的深厚基础。1933年他的处女作诗集《烙印》问世，引起注意。抗战爆发前，诗人又出版了《罪恶的黑手》、《自己的写照》等诗集，进一步反映农民的疾苦，揭露和鞭挞了黑暗的旧社会。半个多世纪以来，一直不辞劳苦，辛勤耕耘。不但写新诗，也写旧体诗，还擅长散文。50多年来，臧克家结集出版的新诗、旧体诗、散文、小说、诗论等着作近60部。对我国新诗发展作出了卓越的贡献，在国内外文坛负有盛名。

　　崔嵬

　　崔嵬（1912-1979），原名景文，曾用名崔徵晖、崔浚、疯子，后改名崔嵬。诸城市昌城镇

　　王家巴山村人。中国话剧、**演员、导演、剧作家。从30年代初从事戏剧工作起，先后创作、改编近30部作品。代表作有《察东之夜》、《张家店》等。他在表演上戏路广、手法多、力求形体动作的质朴、洗练和内在情感的真挚流露，并在此基础上追求个性化表演的艺术境界。他塑造了众多性格各异的人物形象。其导演作品在坚持现实主义写实风格的基础上，注意融入写意手法，逐渐形成粗犷、浑厚、朴实、自然的特点，如《人命贩子》、《母亲》、《十六条枪》等戏的艺术成就，对根据地早期话剧运动建立较完整的导演制度具有启示作用。崔嵬在生命的最后旅程中，以惊人的毅力坚持拍完了《平原作战》、《风雨历程》等几部影片。

　　王希坚

　　王希坚（1918-1995），又名王熹坚，诸城市相州镇相州七村人。王希坚从事文学创作50余年，为文学事业的发展做出了应有的贡献，主要作品有：长篇小说《地覆天翻记》、《迎春曲》，中篇小说《变工组》，短篇小说集《东老石人社》、《前沿阵地》，诗集《民歌百首》、《黑板报上写诗歌》、《自由诗》、《远方集》，鼓词《老会长》等。1976年后发表中篇小说《雨过天晴》，短篇小说《李有才之死》、《牛棚诗人》等。曾主编过《群众文化》、《山东群众》、《山东文学》、《历山诗刊》等文学刊物。

　　王愿坚

　　王愿坚（1929-1991），诸城市相州镇

　　相州村人。着名作家。曾任中国作家协会理事，解放军艺术学院艺术系（作家班）主任。自1952年开始发表短篇小说，其中《党费》、《粮食的故事》、《支队政委》等描写了老革命根据地人民的斗争；《七根火柴》、《三人行》、《赶队》等歌颂了红军二万五千里长征的英雄事迹；《普通劳动者》、《妈妈》、《休息》等塑造了老一辈革命家的形象。其它还有《早晨》、《征途》和改编的**文学剧本《闪闪的红星》等。短篇小说《足迹》获人民文学杂志1978年全国优秀短篇小说奖。王愿坚的成名作和代表作是《党费》，多次被选入中学语文课本，影响深远。

　　李仁堂

　　李仁堂 (1930-2002),祖籍山东诸城，

　　生于吉林。着名表演艺术家，国家一级演员。1974年，因演出影片《创业》而引起影坛注目。1980年，因在影片《泪痕》中扮演朱克实，获**百花奖最佳男演员奖和上海**文汇奖最佳男主角奖。1994年，因成功地扮演《被告山杠爷》中的山杠爷获1994年度中国**华表奖最佳男主角奖。主要作品有《青松岭》、《创业》、《泪痕》、《被告山杠爷》、《元帅之死》等**。曾获得第三届**“百花”、“ 金鸡”双奖，中国** “华表奖”，中国大学生**节最佳男演员奖，1995年获得中华影星表演成就奖、中国**表演艺术学会奖和“世纪影星”中国**百年世纪奖。其书法颇有造诣。

　　刘大同

　　刘大同（1865-1952），原名建树，后改名大同，号芝叟，疯道人、芝里老人，诸城芝畔（今属安丘）人。清末秀才。曾跟随孙中山进行革命活动。刘大同为人耿介有骨气，是早期民主革命志士。一生擅书法、好诗词、喜收藏。曾在天津举办画展，并将收入资金捐赠山东医院。着有诗集《岭南吟》、弹词 《复太古》 和《 白山经咏》等文论。其书画作品现藏于诸城市博物馆。

诸城古代名人，说点有名的

城历史悠久，人杰地灵。西汉初年设东武县，隋开皇十八年（598年），改名诸城，据考证，诸城因上古名君舜帝出生于城北的诸冯村而得名。宋代大文豪苏东坡曾任密州太守两年，在这里写下了《水调歌头明月几时有》、《江城子密州出猎》等千古名篇。诸城名人辈出，孔子的学生、女婿公冶长，宋代《清明上河图》的作者张择端，北宋金石学家赵明诚，清代东阁大学士、书法家、宰相刘墉（刘罗锅），《续金瓶梅》作者丁耀亢，《四库全书》总裁窦光鼐等都是诸城人。在现代文学史上，涌现出了王统照、臧克家、陶钝、王愿坚等一批文化名人和崔嵬、李仁堂等着名**表演艺术家。党的“一大”代表、山东党组织最早的组织者和领导者王尽美，也诞生在诸城。

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